倦游借禅榻，客意稍从容。
落日江船鼓，孤灯野寺钟。
竹鸡啼雨过，山臼带云舂。
半夜波涛作，长潭起卧龙。
《宿龙潭寺》全文
- 鉴赏
这首元代萨都剌的《宿龙潭寺》描绘了诗人旅途疲惫后在寺庙中暂住的情景。首句“倦游借禅榻”表达了诗人旅途劳顿，暂借禅床休息的场景，流露出淡淡的孤寂与疲态。次句“客意稍从容”则写出他在这种宁静环境中心情逐渐平静下来。
接下来的两句“落日江船鼓，孤灯野寺钟”，通过傍晚时分江上船只的鼓声和寺庙内孤独的钟声，营造出一种远离尘嚣、静谧深沉的氛围。诗人运用视听结合的手法，让读者仿佛置身其中。
“竹鸡啼雨过，山臼带云舂”进一步描绘了自然环境，竹林中的鸡鸣声伴随着雨后的清新，山间石臼在云雾缭绕中发出舂米的声音，增添了山寺生活的质朴与宁静。
最后两句“半夜波涛作，长潭起卧龙”，以深夜的波涛汹涌和潭水中的暗喻，寓言般地展现出龙潭寺所在之地的神秘与壮丽，同时也可能象征着诗人内心深处的激荡情绪。
整体来看，这首诗以细腻的笔触描绘了龙潭寺的环境和诗人的心境，展现了元代文人旅途中寻求心灵慰藉的意境。
- 作者介绍
-
萨都剌
萨都剌（约1272—1355）元代诗人、画家、书法家。字天锡，号直斋。回族（一说蒙古族）。其先世为西域人，出生于雁门（今山西代县），泰定四年进士。授应奉翰林文字，擢南台御史，以弹劾权贵，左迁镇江录事司达鲁花赤，累迁江南行台侍御史，左迁淮西北道经历，晚年居杭州。萨都剌善绘画，精书法，尤善楷书。有虎卧龙跳之才，人称燕门才子。他的文学创作，以诗歌为主，诗词内容，以游山玩水、归隐赋闲、慕仙礼佛、酬酢应答之类为多，思想价值不高。萨都剌还留有《严陵钓台图》和《梅雀》等画，现珍藏于北京故宫博物院。朝代：元 字：天锡 号：直斋 籍贯：其先世为西域 生辰：约1272—1355
- 猜你喜欢
宿五松山下荀媪家
我宿五松下，寂寥无所欢。
田家秋作苦，邻女夜舂寒。
跪进雕胡饭，月光明素盘。
令人惭漂母，三谢不能餐。
大唐中兴颂歌
昔在唐天宝，禄山反范阳。
天子狩蜀都，贼兵入西京。
肃宗起灵武，国势重恢张。
二载收长安，銮舆迎上皇。
小臣有元结，作诗颂大唐。
欲令一代典，风烈追宣光。
真卿作大字，笔法名天下。
磨厓勒斯文，神理遗来者。
书过泗亭碑，文匹淮夷雅。
留此系人心，枝撑正中夏。
先公循良吏，海内推名德。
驱马复悠悠，分符指南极。
遐眺道州祠，流览浯溪侧。
如见古忠臣，精灵感行色。
匪烦兼两载，不用金玉装。
携此一纸书，存之贮青箱。
以示后世人，高山与景行。
天运有平陂，名迹更存亡。
宝弓得堤下，大具归西房。
旧物犹生怜，何况土与疆。
却念蒸湘间，牧骑已如林。
西南天地窄，零桂山水深。
岣嵝大禹迹，万木生秋阴。
一峰号回雁，朔气焉得侵。
恐此浯厓文，苔藓不可寻。
藏之箧笥中，宝之过南金。
此物何足贵，贵在臣子心。
援笔为长歌，以续中唐音。
《大唐中兴颂歌》【清·顾炎武】昔在唐天宝，禄山反范阳。天子狩蜀都，贼兵入西京。肃宗起灵武，国势重恢张。二载收长安，銮舆迎上皇。小臣有元结，作诗颂大唐。欲令一代典，风烈追宣光。真卿作大字，笔法名天下。磨厓勒斯文，神理遗来者。书过泗亭碑，文匹淮夷雅。留此系人心，枝撑正中夏。先公循良吏，海内推名德。驱马复悠悠，分符指南极。遐眺道州祠，流览浯溪侧。如见古忠臣，精灵感行色。匪烦兼两载，不用金玉装。携此一纸书，存之贮青箱。以示后世人，高山与景行。天运有平陂，名迹更存亡。宝弓得堤下，大具归西房。旧物犹生怜，何况土与疆。却念蒸湘间，牧骑已如林。西南天地窄，零桂山水深。岣嵝大禹迹，万木生秋阴。一峰号回雁，朔气焉得侵。恐此浯厓文，苔藓不可寻。藏之箧笥中，宝之过南金。此物何足贵，贵在臣子心。援笔为长歌，以续中唐音。
https://www.fglrt.com/shici/CmkYvv.html
次韵答张文潜惠寄
短褐不磷缁，文章近楚辞。
未识想风采，别去令人思。
斯文已战胜，凯歌偃旌旂。
君行鱼上冰，忽复燕哺儿。
学省得佳士，催来费符移。
方观追金玉，如许遽言归。
南山有君子，握兰怀令姿。
但应洁斋俟，勿咏无生诗。