兹山镇何所,乃在澄湖阴。
下有蛟螭伏,上与虹蜺寻。
灵仙未始旷,窟宅何其深。
双阙出云峙,三宫入烟沈。
攀崖犹昔境,种杏非旧林。
想像终古迹,惆怅独往心。
纷吾婴世网,数载忝朝簪。
孤根自靡托,量力况不任。
多谢周身防,常恐横议侵。
岂匪鹓鸿列,惕如泉壑临。
迨兹刺江郡,来此涤尘襟。
有趣逢樵客,忘怀狎野禽。
栖闲义未果,用拙欢在今。
愿言答休命,归事丘中琴。
兹山镇何所,乃在澄湖阴。
下有蛟螭伏,上与虹蜺寻。
灵仙未始旷,窟宅何其深。
双阙出云峙,三宫入烟沈。
攀崖犹昔境,种杏非旧林。
想像终古迹,惆怅独往心。
纷吾婴世网,数载忝朝簪。
孤根自靡托,量力况不任。
多谢周身防,常恐横议侵。
岂匪鹓鸿列,惕如泉壑临。
迨兹刺江郡,来此涤尘襟。
有趣逢樵客,忘怀狎野禽。
栖闲义未果,用拙欢在今。
愿言答休命,归事丘中琴。
这首诗描绘了一种超然物外的境界,诗人通过对自然景观的描写,表达了自己对于世俗纷争的超脱和内心的宁静。
“兹山镇何所,乃在澄湖阴。”这里设定了一个神秘而又庄严的场景,"兹山"指的是庐山东岩,而"澄湖阴"则营造出一片幽深之地。诗人通过这样的开篇,为读者展现了一种脱离尘世的意境。
“下有蛟螭伏,上与虹蜺寻。”此句中,“蛟螭”和“虹蜺”都是古代神话中的异兽,象征着超自然力的存在。诗人将自己置于这样的环境之中,显示出对现实世界的疏离感。
接下来的“灵仙未始旷,窟宅何其深。”则更进一步描绘了一个与世隔绝的空间,“灵仙”通常指的是道教中的仙人,而“窟宅”则是隐逸之地。诗人的心境似乎已经达到了一种超脱尘俗、与自然合一的状态。
中间几句“双阙出云峙,三宫入烟沈。攀崖犹昔境,种杏非旧林。”通过对山峰和古木的描写,再次强调了诗人对于过去记忆的留恋以及对于现实环境的观察。
在“想像终古迹,惆怅独往心。”中,可以感受到诗人的内心活动,他似乎在追寻历史的足迹,同时也流露出一种孤独和忧伤的情绪。
后面的内容则更多地表达了诗人对于世俗生活的看法和自己的处境。他通过“纷吾婴世网,数载忝朝簪。”来表达自己在复杂社会关系中的不适应,而“孤根自靡托,量力况不任。”则透露出一种无力感和对现状的无奈。
诗人也表示了对于周围环境的防范心理,以及对外界是非的担忧,这从“多谢周身防,常恐横议侵。”中可见一斑。
随后的“岂匪鹓鸿列,惕如泉壑临。”则再次强调了诗人对于自然环境的亲近感和对世俗纷争的超脱态度。
最后,“迨兹刺江郡,来此涤尘襟。有趣逢樵客,忘怀狎野禽。栖闲义未果,用拙欢在今。”通过描写诗人抵达某地、遇见樵夫,以及与自然和谐共处的情景,表达了对现实世界的超然态度。
整首诗以“愿言答休命,归事丘中琴。”作为结尾,这不仅是对于生命终极状态的一种向往,也是诗人内心宁静、与自然和解的象征。
西郊落花天下奇,古来但赋伤春诗,西郊车马一朝尽,定庵先生沽酒来赏之。
先生探春人不觉,先生送春人又嗤,呼朋亦得三四子,出城失色人皆痴。
如钱塘潮夜澎湃,如昆阳战晨披靡,如八万四千天女洗脸罢,齐向此地倾胭脂。
奇龙怪凤爱漂泊,琴高之鲤何反欲上天为?
玉皇宫中空若洗,三百六十界无一青蛾眉。
又如先生平生之忧患,恍惚怪诞百出难穷期。
先生读书尽三藏,最喜维摩卷里多清词,又闻净土落花深四寸,冥目观想犹神驰。
西方净国未可到,下笔绮语何漓漓,安得树有不尽之花更雨新好者,三百六十日常是落花时!
尝闻穆天子,六飞骋万里。
仙人觞瑶池,白云出杯底。
远驾求长生,逐日过濛汜。
盛姬病不救,挥鞭哭弱水。
汉皇好神仙,妻于思脱屣。
东巡并西幸,离宫宿罗绮。
宠夺长门陈,恩盛倾城李。
秾华即修夜,痛入哀蝉诔。
苦无不死方,得令昭阳起。
晚抱甘泉病,遽下轮台悔。
萧萧茂陵树,残碑泣风雨。
天地有此山,苍崖阅兴毁。
我佛施津梁,层台簇莲蕊。
龙象居虚空,下界闻斗蚁。
乘时方救物,生民难其已。
淡泊心无为,怡神在玉几。
长以兢业心,了彼清净理。
羊车稀复幸,牛山窃所鄙。
纵洒苍梧泪,莫卖西陵履。
持此礼觉王,贤圣总一轨。
道参无生妙,功谢有为耻。
色空两不住,收拾宗风里。
《清凉山赞佛诗.四首·其四》【明·吴伟业】尝闻穆天子,六飞骋万里。仙人觞瑶池,白云出杯底。远驾求长生,逐日过濛汜。盛姬病不救,挥鞭哭弱水。汉皇好神仙,妻于思脱屣。东巡并西幸,离宫宿罗绮。宠夺长门陈,恩盛倾城李。秾华即修夜,痛入哀蝉诔。苦无不死方,得令昭阳起。晚抱甘泉病,遽下轮台悔。萧萧茂陵树,残碑泣风雨。天地有此山,苍崖阅兴毁。我佛施津梁,层台簇莲蕊。龙象居虚空,下界闻斗蚁。乘时方救物,生民难其已。淡泊心无为,怡神在玉几。长以兢业心,了彼清净理。羊车稀复幸,牛山窃所鄙。纵洒苍梧泪,莫卖西陵履。持此礼觉王,贤圣总一轨。道参无生妙,功谢有为耻。色空两不住,收拾宗风里。
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