放汝南行入大津,碧潭深处养金鳞。
等闲莫与凡鱼伴,直透龙门便出身。
放汝南行入大津,碧潭深处养金鳞。
等闲莫与凡鱼伴,直透龙门便出身。
这首诗描绘了一位道士(称为“少师”)云游四海的景象。开篇即以“放汝南行入大津”,表明诗人正在前往汝南的大江中进行某种精神或物质层面的旅行。“碧潭深处养金鳞”,则形象地展现了道士在清澈的潭水之中修炼,追求一种超脱世俗、接近神仙的境界。这里“金鳞”可能指的是某种高级别的灵物或精神层面的成就。
接着,“等闲莫与凡鱼伴”,道出了诗人对于俗世生活的超然态度,不愿意与普通的鱼(比喻常人的平庸生活)为伍。这不仅体现了出世的思想,也映射出诗人追求高洁、不愿随波逐流的情怀。
最后,“直透龙门便出身”,则充满了神话色彩。古代传说中,鱼跃过龙门可以变成龙,这里“直透龙门”可能隐喻着通过某种考验或修炼,达到了精神上的飞跃和蜕变,从而获得了新的生命状态。
整首诗语言简洁,但意境深远,充满了道家追求长生不老、仙风道骨的理念,同时也流露出一种超脱尘世、自在随性的生活态度。
此花南地知难种,惭愧僧闲用意栽。
海燕解怜频睥睨,胡蜂未识更徘徊。
虚生芍药徒劳妒,羞杀玫瑰不敢开。
惟有数苞红萼在,含芳只待舍人来。
秋风多客思,行旅厌艰辛。
自洛非才子,游梁得主人。
文章参末议,荣贱岂同伦。
叹逝逢三演,怀贤忆四真。
情因恩旧好,契托死生亲。
所愧能投赠,清言益润身。
秋来吟更苦,半咽半随风。
禅客心应乱,愁人耳愿聋。
雨晴烟树里,日晚古城中。
远思应难尽,谁当与我同。