无常元不避，叶到即须行。
从作七尺影，俱坟一丈坑。
妻儿啼哭送，鬼子唱歌迎。
故来皆有死，何必得如生。
《诗并序·其六十四》全文
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人王梵志的作品，名为《诗并序（其六十四）》。它以一种直白而深刻的笔触，探讨了生死轮回的主题。
诗中开篇“无常元不避，叶到即须行”，点明了生命的无常性，无论是谁，都无法逃脱生死的规律。接下来的“从作七尺影，俱坟一丈坑”形象地描绘了人从出生到死亡的过程，从一个七尺之躯逐渐归于尘土，化为一丈深的墓坑。这种描述既展现了生命的脆弱与短暂，也暗示了死亡的必然性。
“妻儿啼哭送，鬼子唱歌迎”这一句，通过对比生者与死者在离世时的不同反应，进一步强调了生死的界限。妻儿的哭泣是对逝者的哀悼，而“鬼子唱歌迎”则可能象征着死者在另一个世界找到了安宁或解脱，或是对死亡的一种超脱态度。
最后，“故来皆有死，何必得如生”表达了诗人对生命本质的深刻思考。他认为，既然所有人都不可避免地走向死亡，那么在生时追求的种种快乐与痛苦，最终都将化为虚无。因此，没有必要过分执着于生命中的得失，应该以一种更加豁达和平和的心态面对生活。
整体而言，这首诗以简洁有力的语言，探讨了生死轮回的哲理，以及对生命意义的深刻反思，体现了王梵志独特的思想深度和艺术风格。
- 作者介绍
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王梵志
王梵志[唐]（隋末至唐初年间前后在世），唐初白话诗僧，卫州黎阳（今河南浚县）人。原名梵天，生卒年、字、号生平、家世均不详，隋炀帝杨广至唐高宗李治年间前后在世。诗歌以说理议论为主，多据佛理教义以劝诫世人行善止恶，对世态人情多讽刺和揶揄，对社会问题间或涉及。多数作品思想消极，格调不高。语言浅近，通俗幽默，常寓生活哲理于嘲谐戏谑之间。艺术上比较粗糙，但对认识初唐社会和研究白话诗的发展有一定参考价值。朝代：唐 籍贯：卫州黎阳
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