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《拟楚词》全文
宋 / 李廌   形式: 古风

匠执斤兮道周,称百寻以弗用兮谷之幽。

屈轮囷以为杯兮,孰谓贤于杞柳。

揉吾性以矫真兮,宁全天以为寿。

乐吾乐兮,乐不汝违。乐不汝违兮,盍归乎来哉。

犀何尤兮以角累,象何咎兮齿为灾。

童牛夭兮,职骍刚而茧栗。

龟告犹以灼兆兮,宁泥中以曳尾。

珠缀旒兮,悔夜光不祥。

玉为圭瑞兮,痛山辉之为殃。乐吾乐兮,乐不汝违。

乐不汝违兮,盍归乎来哉。

兰九畹兮芬芗,芝三秀兮焜煌。

山嵷嵷兮呈姿,川溶溶兮摇光。

风駃駃兮历楯,云缤缤兮度梁。

药为衣兮薜为裳,椒为醴兮桂为浆。

乐吾乐兮,乐不汝违。乐不汝违兮,盍归乎来哉。

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拼音版原文全文
chǔ
sòng / zhì

jiàngzhíjīndàozhōuchēngbǎixúnyòngzhīyōu

lúnqūnwèibēishúwèixiánliǔ

róuxìngjiǎozhēn
níngquántiānwèi寿shòu

wéi

wéiguīláizāi

yóujiǎolèixiàngjiù齿chǐwèizāi

tóngniúyāozhíchěnggāngérjiǎn

guīgàoyóuzhuózhàoníngzhōngwěi

zhūzhuìliúhuǐguāngxiáng

wèiguīruìtòngshānhuīzhīwèiyāng

wéi

wéiguīláizāi

lánjiǔwǎnfēnxiāngzhīsānxiùkūnhuáng

shānsǒngsǒngchéng姿
chuānróngróngyáoguāng

fēngkuàikuàidùnyúnbīnbīnliáng

yàowèiwèishangjiāowèiguìwèijiāng

wéi

wéiguīláizāi

注释
匠执斤兮:工匠持斧。
道周:技艺精湛。
孰谓贤于杞柳:谁能说它不如杞柳珍贵。
宁全天以为寿:宁可保全天性求长寿。
乐吾乐兮:我快乐啊。
盍归乎来哉:你若愿意,就回来吧。
犀何尤兮以角累:犀牛为何因角受累。
痛山辉之为殃:玉质的圭瑞,却因山辉而带来灾祸。
翻译
工匠持斧,技艺精湛,测量百寻却未用尽,深入山谷的幽深。
弯曲木材制成酒杯,谁能说它不如杞柳珍贵。
磨砺我性情以矫正真实,宁可保全天性求长寿。
我快乐啊,不会违背你的快乐,你若愿意,就回来吧。
犀牛为何因角受累,大象为何因牙遭祸。
童牛早逝,只因命运使然,毛皮坚韧却满是茧栗。
龟壳上的裂纹预示凶兆,我宁愿在泥中曳尾而行。
珍珠串成帘饰,夜晚光芒却带来不幸。
玉质的圭瑞,却因山辉而带来灾祸,我仍快乐,不会违背。
我快乐啊,你若愿意,就回来吧。
兰花繁茂,香气四溢,灵芝秀美,光彩夺目。
山峦峻峭,展示其姿态,河流潺潺,泛起粼粼波光。
风疾驰过屏障,云朵纷飞越过桥梁。
草药作衣,薜荔作裳,椒香为酒,桂液为浆。
我快乐啊,不会违背你的快乐,你若愿意,就回来吧。
鉴赏

这首诗是宋代文学家李廌的作品,体现了诗人对自然美景的赞叹和个人情感的抒发。诗中充满了丰富的想象和独特的比喻,展现了诗人的高超艺术造诣。

"匠执斤兮道周,称百寻以弗用兮谷之幽。" 这两句通过对工匠手中斧头的描写,以及丈量山谷深度而不需使用的意象,表现了诗人对自然深处的探索和赞美。

"屈轮囷以为杯兮,孰谓贤于杞柳。" 这里通过将车轮中凹陷的地方比作酒杯,并质疑是否能与传说中的仙木——杞柳相提并论,诗人表达了对自然界独特景物的赞赏。

全诗通过不断地重复“乐吾乐兮,乐不汝违。”和“盍归乎来哉。”这两句话,形成了一种音乐般的节奏感,传递出一种超脱世俗、与自然合一的精神境界。同时,这种重复也强调了诗人内心世界的坚定和宁静。

诗中的意象丰富多彩,如“犀何尤兮以角累”,通过犀牛独特的角来形容其在山中行走的艰难;“龟告犹以灼兆兮,宁泥中以曳尾”则借用乌龟在泥土中的行动来比喻诗人对自然的顺应和融合。

最后,"兰九畹兮芬芗,芝三秀兮焜煌。山嵷嵷兮呈姿,川溶溶兮摇光。" 这些句子通过对植物、山川景观的描绘,再次强调了自然之美和诗人内心世界的宁静与喜悦。

总体而言,这首诗是诗人内心世界与外在自然美景交融的产物,展现了一种超脱尘世、自得其乐的人生态度。

作者介绍
李廌

李廌
朝代:宋   字:方叔   号:德隅斋   籍贯:华州(今陕西华县)   生辰:zhì)(1059-1109

李廌(zhì)(1059-1109) 北宋文学家。字方叔,号德隅斋,又号齐南先生、太华逸民。汉族,华州(今陕西华县)人。6岁而孤,能发奋自学。少以文为苏轼所知,誉之为有“万人敌”之才。由此成为“苏门六君子”之一。中年应举落第,绝意仕进,定居长社(今河南长葛县),直至去世。文章喜论古今治乱,辨而中理。 
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