武陵溪水流潺潺,渔舟鼓枻迷溯沿。
溪穷路尽恍何处,桃花烂漫蒸川原。
花间邑屋自连接,云外鸡犬声相喧。
衣裳不同俎豆古,见客惊怪争来前。
杀鸡为黍持劝客,借问世上今何年。
自从秦乱避徭役,子孙居此因蝉联。
不知汉祖以剑起,况复魏晋称戈鋋。
慇勤留客不肯住,落花流水空依然。
渊明作记真好事,世人粉饰言神仙。
我观闽境多如此,峻溪绝岭难攀缘。
其间往往有居者,自富水竹饶田园。
耄倪不复识官府,岂惮黠吏催租钱。
养生送死良自得,终岁饱食仍安眠。
何须更论神仙事,只此便是桃花源。
武陵溪水流潺潺,渔舟鼓枻迷溯沿。
溪穷路尽恍何处,桃花烂漫蒸川原。
花间邑屋自连接,云外鸡犬声相喧。
衣裳不同俎豆古,见客惊怪争来前。
杀鸡为黍持劝客,借问世上今何年。
自从秦乱避徭役,子孙居此因蝉联。
不知汉祖以剑起,况复魏晋称戈鋋。
慇勤留客不肯住,落花流水空依然。
渊明作记真好事,世人粉饰言神仙。
我观闽境多如此,峻溪绝岭难攀缘。
其间往往有居者,自富水竹饶田园。
耄倪不复识官府,岂惮黠吏催租钱。
养生送死良自得,终岁饱食仍安眠。
何须更论神仙事,只此便是桃花源。
这首《桃源行》由宋代诗人李纲所作,描绘了一幅世外桃源般的景象,充满了诗意与哲思。
诗中开篇以武陵溪水潺潺起兴,引出渔舟鼓枻,描绘出一幅宁静悠远的画面。随后,诗人笔锋一转,写到溪流尽头的桃花烂漫,仿佛是通往仙境的门户,引人入胜。接着,诗人细腻地描绘了桃花源内的景致:花间屋宇相连,云外鸡犬相闻,展现出一种和谐而自然的生活状态。
进一步,诗人通过“衣裳不同俎豆古”这一细节,巧妙地揭示了桃花源内居民与外界的不同,以及他们对历史变迁的独特态度。在与客人的交流中,他们以淳朴的热情款待,询问外界的时事,却对“神仙”之事表现出一种超然的态度,反映出他们对现实生活的满足与对超自然世界的淡泊。
最后,诗人感慨于桃花源的隐逸生活,认为无需再谈论虚幻的神仙之事,因为这里就是真正的桃花源。全诗通过对桃花源的细腻描绘和对生活哲学的深刻思考,展现了诗人对理想社会的向往与追求,同时也反映了宋代文人对于自然与人文关系的独特见解。
素馨花、在枝无几。秋入阑干十二。
那茉莉、如今已矣。只有兰英菊蕊。
霜蟹年时,香橙天气。总是悲秋意。
问宋玉、当日如何,对此凄凉风月,怎生存济。
还未知、幽人心事。望得眼穿心碎。
青鸟不来,彩鸾何处,云锁三山翠。
是碧霄有路,要归归又无计。
奈何他、水长天远,身又何曾生翼。
手捻芙蓉,耳听鸿雁,怕有丹书至。
纵人间富贵,一岁复一岁。
此心终日绕香盘,在篆畦儿里。
古来佳节是中秋,今比重阳许燕游。
已觉冰轮无限好,不须玉斧更重修。
三飞惊鹊纷无定,一点閒云净不留。
况有阿连同綵戏,何妨呼酒互相酬。