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《用仲退韵寄芳洲》全文
宋 / 徐瑞   形式: 七言律诗  押[删]韵

早年厌俗不免俗,老去求閒未遂閒。

学道已输先得髓,读书空愧仅窥班。

逍遥我欲游尘外,屈曲渠能自世间。

目断汉庐烟树老,悠悠白鸟独飞还。

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拼音版原文全文
yòngzhòng退tuìyùnfāngzhōu
sòng / ruì

zǎoniányànmiǎnlǎoqiújiānwèisuìjiān

xuédàolúnxiānsuǐshūkōngdàikuībān

xiāoyáoyóuchénwàinéngshìjiān

duànhànyānshùlǎoyōuyōubáiniǎofēihái

注释
厌俗:厌恶世俗。
不免俗:难以摆脱世俗。
老去:年老时。
求閒:追求闲适。
未遂:未能实现。
学道:修行。
先得髓:早早领悟精髓。
读书:阅读。
空愧:感到惭愧。
窥班:略知皮毛。
逍遥:自由自在。
游尘外:在人世之外。
屈曲:曲折的现实。
自世间:在世间。
目断:遥望。
汉庐:隐士居所。
烟树老:树木苍老。
悠悠:孤独地。
白鸟:白鸟。
独飞还:独自飞翔归来。
翻译
年轻时厌恶世俗却难以摆脱,老去后追求闲适却未能如愿。
修行未能早早领悟精髓,读书只感到惭愧,只能略知皮毛。
我渴望在人世之外自由自在,然而现实曲折,只能在世间挣扎。
遥望远方汉庐(隐士居所)的树木苍老,只有孤独的白鸟独自飞翔归来。
鉴赏

这首诗是宋代诗人徐瑞的作品,他以友人仲退的韵脚创作。诗中表达了诗人早年的矛盾心态,既厌恶世俗却又未能完全摆脱;随着年龄增长,试图寻求闲适,却发现自己并未真正实现。诗人感叹在修道和读书上都未能达到理想境界,只能羡慕那些先于自己领悟大道的人,以及那些能在世间自由穿梭的人。

"早年厌俗不免俗"揭示了诗人年轻时对世俗的反感,但又无法完全脱离;"老去求閒未遂閒"则表达了老年时对于闲适生活的向往,却发现这并非易事。"学道已输先得髓,读书空愧仅窥班"两句,诗人自谦在修行和学问上的不足,与古代大师如班固相比,深感惭愧。

"逍遥我欲游尘外,屈曲渠能自世间"表达出诗人渴望超脱尘世,追求逍遥自在,然而现实中的曲折使他明白,人生道路并非总能如愿。最后两句"目断汉庐烟树老,悠悠白鸟独飞还"描绘了一幅寂寥的画面,诗人遥望远方,只见汉庐(可能指隐居之处)在烟树中显得苍老,而白鸟独自飞翔,似乎寓意着诗人内心的孤独与归隐之志。

整体来看,这首诗通过个人经历的叙述,展现了诗人对人生哲理的沉思,以及对超脱世俗的向往与现实的无奈。

作者介绍

徐瑞
朝代:宋   字:山玉   号:松巢   籍贯:江西鄱阳   生辰:1255~1325

徐瑞(1255~1325),字山玉,号松巢,江西鄱阳人。南宋度宗咸淳间应进士举,不第。祖父云岩、叔祖东绿皆善诗,叔父洁山居士,弟可玉、宗玉,从弟楚玉、兰玉皆有文才,次第任散官。所著则《松巢漫稿》,卒年七十一。吴存挽之曰:“善人已矣,空留千百年番水之名;后世知之,当在数十卷松巢之稿!”其见重于当时如此。后许竹南《有怀》诗云:“江北江南老弟昆,三生文会几评论。蚤知倾盖头俱白,悔不连床话共温。洲没草枯芳士歇,巢倾鹤去故枝存。至今惟有湾头月,照我溪南水竹村。”
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