不见念佛声，满街闻哭响。
生时同毡被，死则嫌尸妨。
臭秽不中停，火急须埋葬。
早死无差科，不愁怕里长。
行人展脚卧，永绝呼徵防。
生促死路长，久住何益当。
《回波乐·其六十七》全文
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人王梵志所作的《回波乐》系列之一，名为“其六十七”。王梵志以通俗易懂的语言，描绘了对生死、人生无常的深刻思考。
诗中开篇即以“不见念佛声，满街闻哭响”两句，对比生与死的两种截然不同的景象，暗示人生的短暂和无常。接着，“生时同毡被，死则嫌尸妨”两句，通过生前的亲密与死后的嫌弃，表达了对生死之间关系的反思。随后，“臭秽不中停，火急须埋葬”强调了死亡后身体的处理，体现了对生命终结的直接面对。最后，“早死无差科，不愁怕里长”两句，以幽默的方式表达了对生死平等的见解，认为早死可以避免许多烦恼，不必担心年老带来的问题。
整首诗以生活化的语言，探讨了生死、无常、平等的主题，既具有哲理深度，又不失幽默风趣，展现了王梵志独特的文学风格和思想境界。
- 作者介绍
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王梵志
王梵志[唐]（隋末至唐初年间前后在世），唐初白话诗僧，卫州黎阳（今河南浚县）人。原名梵天，生卒年、字、号生平、家世均不详，隋炀帝杨广至唐高宗李治年间前后在世。诗歌以说理议论为主，多据佛理教义以劝诫世人行善止恶，对世态人情多讽刺和揶揄，对社会问题间或涉及。多数作品思想消极，格调不高。语言浅近，通俗幽默，常寓生活哲理于嘲谐戏谑之间。艺术上比较粗糙，但对认识初唐社会和研究白话诗的发展有一定参考价值。朝代：唐 籍贯：卫州黎阳
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