金钱纸撒掀空舞,群巫啾啾荅神语。
旋风下山百面鼓,神马如人驮一虎。
豹作儿啼随鬼母,缬裙娇女出神帷。
拔得虎须留画眉,妖歌自饮髑髅卮。
蛮夫拜神求虎血,洗箭入山求虎穴。
家家望见觚棱月,一路神灯乱如雪。
金钱纸撒掀空舞,群巫啾啾荅神语。
旋风下山百面鼓,神马如人驮一虎。
豹作儿啼随鬼母,缬裙娇女出神帷。
拔得虎须留画眉,妖歌自饮髑髅卮。
蛮夫拜神求虎血,洗箭入山求虎穴。
家家望见觚棱月,一路神灯乱如雪。
这首诗描绘了一幅神秘而热闹的祭祀场景,充满了浓厚的民间信仰色彩。首句“金钱纸撒掀空舞”生动展现了信徒们在神庙前抛撒金银纸钱的热烈气氛,象征着对神灵的虔诚和祈福。"群巫啾啾答神语"则刻画了巫师们与神灵沟通的神秘仪式,声音嘈杂而庄重。
接下来的诗句通过“旋风下山百面鼓”和“神马如人驮一虎”,描绘了祭祀队伍的壮观,以及神祇的威严形象。"豹作儿啼随鬼母"暗示了神话中的奇异生物参与其中,增添了神秘感。“缬裙娇女出神帷”则点出了女性信徒的参与,她们身着鲜艳的服饰,增添了一丝人间烟火气。
“拔得虎须留画眉”和“妖歌自饮髑髅卮”这两句,揭示了祭祀活动中可能存在的迷信习俗,以及人们对于超自然力量的敬畏和膜拜。最后两句“蛮夫拜神求虎血,洗箭入山求虎穴”描绘了人们为了祈求虎的力量,甚至深入虎穴的冒险行为,展现了人们对生活的渴望和对未知的挑战。
整体来看,这首诗以细腻的笔触描绘了元末明初时期人们对伏虎神君的祭祀活动,展现了当时社会的民间信仰和民俗风情。
正莓墙、柳绵低度,枝头红紫飞尽。
秾阴涨绿冰钿碎,浥浥麝兰成阵。仙骨嫩。
悦姑射瑶姬,青幰游琼苑。风前有恨。
也一似宫梅,飘香坠粉,轻点寿阳鬓。
梨花雪,讲道全无清韵。何曾留到春晚。
柔条不受真珠露,滴沥紫檀心晕。芳又润。
待挼放金樽,拚作通宵饮。日高慵困。
任翠幄低云,玉薰泛梦,路入醉乡稳。
猗兰声歇。抱孤琴思远,几番弹彻。
洗耳无人,寂寂行歌古时月。一笑东风又急。
黯消凝、恨听啼鴂。想少陵、还叹飘零,遣兴在吟箧。
愁绝。更离别。待款语迟留,赋归心切。故园梦接。
花影闲门掩春蝶。
重访山中旧隐,有羁怀、未须轻说。
莫相忘,堤上柳、此时共折。
卷帘人睡起。放燕子归来,商量春事。风光又能几?减芳菲、都在卖花声里。吟边眼底,被嫩绿、移红换紫。甚等闲、半委东风,半委小溪流水。
还是,苔痕湔雨,竹影留云,待晴犹未。兰舟静舣,西湖上、多少歌吹。粉蝶儿、守定落花不去,湿重寻香两翅。怎知人、一点新愁,寸心万里。