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《神弦曲四首·其四伏虎神君庙》全文
元 / 王彝   形式: 古风

金钱纸撒掀空舞,群巫啾啾荅神语。

旋风下山百面鼓,神马如人驮一虎。

豹作儿啼随鬼母,缬裙娇女出神帷。

拔得虎须留画眉,妖歌自饮髑髅卮。

蛮夫拜神求虎血,洗箭入山求虎穴。

家家望见觚棱月,一路神灯乱如雪。

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鉴赏

这首诗描绘了一幅神秘而热闹的祭祀场景,充满了浓厚的民间信仰色彩。首句“金钱纸撒掀空舞”生动展现了信徒们在神庙前抛撒金银纸钱的热烈气氛,象征着对神灵的虔诚和祈福。"群巫啾啾答神语"则刻画了巫师们与神灵沟通的神秘仪式,声音嘈杂而庄重。

接下来的诗句通过“旋风下山百面鼓”和“神马如人驮一虎”,描绘了祭祀队伍的壮观,以及神祇的威严形象。"豹作儿啼随鬼母"暗示了神话中的奇异生物参与其中,增添了神秘感。“缬裙娇女出神帷”则点出了女性信徒的参与,她们身着鲜艳的服饰,增添了一丝人间烟火气。

“拔得虎须留画眉”和“妖歌自饮髑髅卮”这两句,揭示了祭祀活动中可能存在的迷信习俗,以及人们对于超自然力量的敬畏和膜拜。最后两句“蛮夫拜神求虎血,洗箭入山求虎穴”描绘了人们为了祈求虎的力量,甚至深入虎穴的冒险行为,展现了人们对生活的渴望和对未知的挑战。

整体来看,这首诗以细腻的笔触描绘了元末明初时期人们对伏虎神君的祭祀活动,展现了当时社会的民间信仰和民俗风情。

作者介绍

王彝
朝代:元

元明间苏州府嘉定人,先世东蜀人,字常宗,号妫蜼子。少孤贫,读书天台山中,师事王贞文,得兰溪金履祥之传。洪武初以布衣召修《元史》,荐入翰林。乞归后,常为知府魏观作文,观得罪,连坐死。曾著论力诋杨廉夫,以为文妖。有《三近斋稿》、《王常宗集》。
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