野树无情碧,山花称意开。
水从高岭落,云自别峰回。
天地能含蓄,仙灵定往来。
人踪不到处,元气尚胚胎。
野树无情碧,山花称意开。
水从高岭落,云自别峰回。
天地能含蓄,仙灵定往来。
人踪不到处,元气尚胚胎。
这首诗描绘了诗人游历泰宁寺时所见的自然美景与内心感受,充满了对大自然之美的赞叹和对宇宙奥秘的探索。
首句“野树无情碧”,以“无情”二字赋予野树以人的特质,却在“碧”字上凸显出树木的生机勃勃,虽无情感,却展现出一片翠绿的生机。接着“山花称意开”,山花仿佛懂得诗人的欣赏,欣然开放,色彩斑斓,与前句形成鲜明对比,展现了大自然的和谐与美丽。
“水从高岭落,云自别峰回。”这两句描绘了动态的自然景象,流水从高耸的山岭跌落,云彩则从另一座山峰回旋而过,动静结合,展现了山水之间的灵动与和谐。通过“落”与“回”的动作,诗人巧妙地将时间和空间的概念融入其中,使画面更加生动。
“天地能含蓄,仙灵定往来。”这两句表达了诗人对宇宙万物的深刻感悟。他认为天地之间蕴含着无穷的奥秘,而仙灵(可能指超自然的存在或理想化的美好)在其中自由来往,暗示了人类与自然界的神秘联系,以及对未知世界的好奇与向往。
最后,“人踪不到处,元气尚胚胎。”这句话强调了自然界的原始状态与生命力。即使在人迹罕至的地方,自然界的原始力量(元气)依然存在,孕育着生命与活力。这不仅是对自然景观的赞美,也是对生命本质的思考,体现了诗人对自然与生命的敬畏之情。
整体而言,这首诗通过细腻的观察和丰富的想象,展现了诗人对自然美景的深情赞美,以及对宇宙奥秘的深刻思考,是一首富有哲理性和艺术性的佳作。
西来渐觉细尘红,扰扰舟车路向东。
可惜夏天明月夜,土山前面障南风。
前日解侯印,泛舟归山东。
平旦发犍为,逍遥信回风。
七月江水大,沧波涨秋空。
复有峨眉僧,诵经在舟中。
夜泊防虎豹,朝行逼鱼龙。
一道鸣迅湍,两边走连峰。
猿拂岸花落,鸟啼檐树重。
烟霭吴楚连,溯沿湖海通。
忆昨在西掖,复曾入南宫。
日出朝圣人,端笏陪群公。
不意今弃置,何由豁心胸。
吾当海上去,且学乘桴翁。