炼石曾闻补就天,如何淫雨尚绵绵。
只应知我班荆意,欲使从容夫子前。
炼石曾闻补就天,如何淫雨尚绵绵。
只应知我班荆意,欲使从容夫子前。
这首诗名为《阻雨呈由正(其二)》,是宋代诗人邹浩所作。诗中以炼石补天的神话故事为引子,表达了诗人面对连绵不绝的淫雨时的感慨与思考。
首句“炼石曾闻补就天”,借用古代传说中的炼石补天的故事,暗示了诗人对于修补世间不完美事物的决心和信念。炼石补天的故事寓意着对理想世界的追求和对现实困境的超越,体现了诗人的乐观主义精神。
接着,“如何淫雨尚绵绵”一句,直接描绘了当下景象——连绵不断的淫雨,不仅形象地展现了自然界的恶劣天气,也暗喻了诗人内心面对困难时的无奈与挣扎。淫雨绵绵,象征着外界环境的压抑与挑战,同时也反映了诗人对现实状况的深切感受。
后两句“只应知我班荆意,欲使从容夫子前”,则进一步揭示了诗人的内心世界。这里的“班荆”典出《左传》,原指楚国大夫班固在荆棘丛中设宴招待宾客,后泛指在简陋的环境中设宴款待朋友。诗人借此表达自己希望在艰难环境中也能保持从容不迫的态度,如同在荆棘丛中设宴一般,即使面对困境,也能保持内心的平静与坚定。同时,诗人也希望能够在智者面前展现自己的才华与见解,寻求指导与共鸣。
整体而言,这首诗通过炼石补天的神话、淫雨绵绵的自然景象以及班荆设宴的典故,巧妙地融合了对自然现象的观察、对个人情感的抒发以及对社会人生的思考,展现了诗人面对困境时的坚韧意志和积极态度。
惟宋五世,将郊泰玄。祗若前典,钦崇道尊。
其日吉午,天时薄寒。帝出斋寝,朝神紫垣。
降辂就次,被龙搢山。礼荐苍玉,乐歌太安。
酌以琼醴,羞以灵飧。飙御来格,上诚益虔。
思我基命,系于帝轩。真祖膺符,锡类贻孙。
皇继其志,受祉弥繁。炎炎景历,亿万斯年。
留灯坐达晓,要与影晤言。
下帷对古人,何暇复窥园。
使君本学武,少诵《十三篇》。
颇能口击贼,戈戟亦森然。
才智谁不如,功名叹无缘。
独来向我说,愤懑当奚宣。
一见胜百闻,往鏖皋兰山。
白衣挟三矢,趁此征辽年。
翠栝东南美,近生神岳阴。
惜哉不可致,霜根络云岑。
仙风振高标,香实陨平林。
偶随樗栎生,不为樵牧侵。
忽惊黄茅岭,稍出青玉针。
好事虽力取,王城少知音。
岂无换鹅手,但知觅来禽。
高怀独夫子,一见捐橐金。
得之喜不寐,赠我意殊深。
公堂开后阁,凡木愧华簪。
栽培一寸根,寄子百年心。
当恐樊笼中,摧我鸾鹤襟。
谁知积雨后,寒芒晓森森。
恨我迫归老,不见汝十寻。
苍皮护玉骨,旦暮视古今。
何人风雨夜,卧听饥龙吟。