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《颂古六十二首·其二十七》全文
宋 / 释清远   形式: 偈颂

骨里皮兮皮里骨,大隋老子无窠窟。

上士闻之笑未休,中流特地生疑惑。

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鉴赏

这首诗以禅宗的语境展开,探讨了存在与理解之间的微妙关系。"骨里皮兮皮里骨",形象地描绘了事物的本质与表象之间的复杂交织,骨与皮的关系象征着内在与外在、本质与现象的辩证统一。"大隋老子无窠窟"则可能暗指对传统或既定观念的超越,强调了寻求真理不应受限于形式或框架。

"上士闻之笑未休",表明了对于高深哲理的理解,往往需要深刻的洞察力和开放的心态,甚至可能引发笑声,因为理解的过程本身就是一种领悟和释放。"中流特地生疑惑"则反映了在追求真理的过程中,即使是对中等层次的理解者也会产生困惑,这说明了探索真理之路的曲折与挑战性。

整体而言,这首诗通过生动的比喻和深刻的哲理,探讨了对复杂事物理解的难度以及寻求真理过程中所面临的挑战,鼓励读者保持谦逊、开放的态度,勇于探索未知,超越表面的局限,直达事物的核心。

作者介绍

释清远
朝代:宋

释清远(一○六七~一一二○),号佛眼,临邛(今四川邛崃)人。俗姓李。年十四出家,尝依毗尼。南游江淮间,遍历禅席,师事五祖演禅师七年。后隐居四面山大中庵,又住崇宁万寿寺。继住舒州龙门寺十二年。徽宗政和八年(一一一八),奉敕住和州褒禅山寺(《古尊宿语录》卷二九)。踰年,以疾辞,归隐蒋山之东堂。为南岳下十四世,五祖演禅师法嗣。宣和二年卒,年五十四。事见《筠溪集》卷二四《和州褒山佛眼禅师塔铭》,《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。
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