忆在山中时，丹桂花葳蕤。
红泉浸瑶草，白日生华滋。
箬屋开地炉，翠墙挂藤衣。
看经竹窗边，白猿三两枝。
东峰有老人，眼碧头骨奇。
种薤煮白石，旨趣如婴儿。
月上来打门，月落方始归。
授我微妙诀，恬澹无所为。
别来六七年，只恐白日飞。
《古意九首·其九》全文
- 注释
- 丹桂花：丹桂，指桂花的一种，颜色鲜艳，香气浓郁.。
瑶草：神话中的仙草，此处形容草木之美。
华滋：生机勃勃，滋润的样子。
箬屋：用竹叶或棕叶编织的简陋小屋。
藤衣：用藤蔓编制的衣服。
白猿：传说中的山中灵长类动物。
东峰：山峰名，方位指示。
微妙诀：深奥的秘诀，可能指某种修行或智慧。
恬澹：心境平和，淡泊名利。
白日飞：形容时间流逝之快，比喻岁月如梭。
- 翻译
- 回忆起在山中的日子，丹桂盛开繁茂。
红色泉水浸泡着瑶草，白天也充满生机和滋润。
竹编的小屋打开地炉，翠绿的墙壁挂着藤编衣物。
在竹窗边诵经，偶尔能见到两三只白猿。
东峰上住着一位老者，眼睛碧绿，头骨奇特。
他种着藠头，以白石煮食，生活简单如婴儿般纯粹。
每当月亮升起，他就来敲门，直到月亮落下才回去。
他传授我深奥的秘诀，心境恬淡，无所求。
分别已有六七年，唯恐时光匆匆如白驹过隙。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位隐者在山中生活的宁静与自然和谐相处的情景。诗人通过对自然美景的细腻描写，表达了自己超脱尘世、追求精神自由的生活态度。
"忆在山中时，丹桂花葳蕤。红泉浸瑶草，白日生华滋。" 这几句从记忆中唤起了山中生活的情景，丹桂盛开，红泉流过，白日照耀，这些都是对自然之美的描绘，表现出诗人对大自然深厚的感情。
"箬屋开地炉，翠墙挂藤衣。看经竹窗边，白猿三两枝。" 箬屋的地炉温暖而舒适，翠绿的藤蔓装饰着房舍，竹窗旁边研读经书，白猿悠闲自得，这些都是山中生活的宁静与安逸。
"东峰有老人，眼碧头骨奇。种薤煮白石，旨趣如婴儿。" 老人在东峰，眼睛清澈，头发如同古董一样令人惊叹。他种植薤菜，用白石烹煮，生活简单而纯粹，就像孩童般的天真无邪。
"月上来打门，月落方始归。授我微妙诀，恬澹无所为。" 月亮时分才敲开心灵之门，月落时分才能回归自然。这两句表达了诗人对生活的感悟和超然物外的心境。
"别来六七年，只恐白日飞。" 六七年过去了，只担心光阴流逝，这里透露出诗人对时间流逝的无奈与珍惜每一刻宁静时光的情怀。
整首诗通过对山中生活的细腻描写，以及对自然之美的赞颂，展现了一种超脱尘世、返璞归真的高洁情操和清净心灵。
- 作者介绍
-
贯休
贯休（832～912），唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。朝代：唐 字：德隐 籍贯：婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田） 生辰：832～912
- 猜你喜欢
经保昌珠玑巷为吾族故里
念载事行役，九度经兹里。
春风桃李开，缅然思故址。
宋室当盛时，居此亦洵美。
田庐广且饶，烽烟净不起。
牛羊日夕来，霞光照山紫。
岁岁看梅花，春事复伊始。
酾酒洽比邻，室迩幸相倚。
世事有变更，大难起宫珥。
玉石恐俱焚，相携并南徙。
我祖见实优，登樵思爰止。
卜宅樵之阳，艰难自疆理。
由宋及盛明，倏逾三十纪。
耕凿慕诗书，贻谋永孙子。
伊余自弱龄，微尚耽图史。
通籍忝朝簪，优游藉先祉。
蹇拙仍滞留，岁月奔如驶。
起家复北游，仗策重经此。
坐恐春华歇，出若山灵耻。
夙昔慕亢宗，抚心良未已。
孝德诗为泰和周铨部
哲后崇化理，百行孝为先。
简扬与徵辟，一一垂青编。
班书纪蔡顺，怙恃早相捐。
寝苫值邻火，泣血号苍天。
精诚遂感格，火灭亲乃全。
泰和有周生，千载事同然。
雪焰丧厥明，毒痛尤堪怜。
嗟哉此纯孝，不愧参与骞。
卓行众所钦，义问咸昭宣。
允宜表里闬，俎豆配先贤。
善积自流庆，簪笏今蝉联。
宿山中
朝从山中游，暮投山中宿。
霞烟互蔽亏，冈峦相迤属。
折阪下奔峭，衡茆响飞瀑。
皦月沉西崖，馀晖在林木。
蜻蛚阶下吟，寥寥天宇肃。
耿耿不遑寐，顾影空残烛。
心虚物役忘，静观气机复。
天鸡奏晨曦，悠然骋遐瞩。