金丹换凡骨,诞幻若无实。
如何杯杓间,乃有此乐国。
天生至神物,与世作酣适。
岂曰无妙理,滉漾莫容诘。
康衢吾自乐,何者为帝力。
大笑白与刘,区区颂功德。
金丹换凡骨,诞幻若无实。
如何杯杓间,乃有此乐国。
天生至神物,与世作酣适。
岂曰无妙理,滉漾莫容诘。
康衢吾自乐,何者为帝力。
大笑白与刘,区区颂功德。
这首诗是元好问的《后饮酒五首(其二)》,描绘了诗人通过金丹修炼寻求超脱世俗的体验。"金丹换凡骨"象征着通过某种神秘手段提升自我,达到超凡境界。"诞幻若无实"则暗示这种过程虚幻而难以捉摸。诗人惊讶于在日常的杯酒之间,竟然能感受到一种如同仙境般的快乐国度。
"天生至神物,与世作酣适"赞美的是酒作为自然之物,带来的畅快和舒适,仿佛能让人忘却世间烦恼。"岂曰无妙理,滉漾莫容诘"进一步强调酒中蕴含的深奥哲理,难以言表,只能在品饮中体会。
"康衢吾自乐,何者为帝力"表达了诗人对这种个人享受的满足,认为自己的快乐源于内心而非外在的权力或恩赐。最后,诗人以"大笑白与刘,区区颂功德"收尾,暗指与好友白居易、刘辰翁等人一同饮酒作乐,不需过多地歌功颂德,享受当下便是最大的乐趣。
整首诗通过饮酒这一日常活动,展现了诗人超脱世俗、追求精神愉悦的人生态度,以及对友情的珍视。
野性与俗违,澹然都无营。
窗前水苍玉,未能独忘情。
对之三伏中,爽气高秋横。
数竿亦已好,况此繁阴成。
中虚洞无物,节劲老更清。
霜雪自凌厉,柯叶长敷荣。
物意有相合,人心原自明。
僻居寡朋侪,命汝为友生。
虽无切磋语,而有清越声。
入耳久亦佳,此意不可名。
祝裸不知难,舐犊不知累。
我生饱经涉,一一如历块。
泛观孩提儿,铿锵捷应对。
由其学不学,所入遂同异。
有子当务教,否则基业坠。
明经仰韦贤,所重识与器。
黄金委尘土,教子游于艺。
父子踵黄阁,功业美且粹。
最怜房杜家,门户早覆篑。
纷纷不肖子,扫荡等剧戏。
贤愚岂少年,成败见晚岁。
君家万金产,两两兰玉萃。
儿时见头角,已负食牛气。
诵诗了瑟僩,引义触俦类。
长大守经训,含咀乐心醉。
澜翻纸上语,笔力功凭恃。
老蚌生明珠,光彩烂足畏。
渥洼堕龙种,不数蟾蜍辈。
孟仲叔季间,更盛而迭贵。
吾儿豚犬耳,衣钵倘可遗。
登门倚群玉,辱交每不外。
譬如般若光,照此大海会。
愿续无尽灯,庶为宗门慰。
《和林子长训诸郎韵》【宋·袁说友】祝裸不知难,舐犊不知累。我生饱经涉,一一如历块。泛观孩提儿,铿锵捷应对。由其学不学,所入遂同异。有子当务教,否则基业坠。明经仰韦贤,所重识与器。黄金委尘土,教子游于艺。父子踵黄阁,功业美且粹。最怜房杜家,门户早覆篑。纷纷不肖子,扫荡等剧戏。贤愚岂少年,成败见晚岁。君家万金产,两两兰玉萃。儿时见头角,已负食牛气。诵诗了瑟僩,引义触俦类。长大守经训,含咀乐心醉。澜翻纸上语,笔力功凭恃。老蚌生明珠,光彩烂足畏。渥洼堕龙种,不数蟾蜍辈。孟仲叔季间,更盛而迭贵。吾儿豚犬耳,衣钵倘可遗。登门倚群玉,辱交每不外。譬如般若光,照此大海会。愿续无尽灯,庶为宗门慰。
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茏葱天阔晓光浮,满地斜飞玉作毬。
好趁阳春歌白雪,政须从事谒青州。
打门报我樽前约,乘兴须君剡上游。
清绝有人誇盛事,贰车携客醉南楼。