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《祷雨于保福寺是日大雨至》全文
宋 / 袁说友   形式: 七言律诗  押[侵]韵

常旸为虐势流金,稽首长松幸屈临。

一佛等慈清苦海,众生度厄浴甘霖。

沛然而下期中熟,可以无饥免大祲。

好雨㥄人愁抱释,退思畴昔尚熏心。

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拼音版原文全文
dǎobǎoshìzhì
sòng / yuánshuōyǒu

chángyángwèinüèshìliújīnshǒuchángsōngxìnglín

děngqīnghǎizhòngshēngègānlín

pèiránérxiàzhōngshúmiǎnjìn

hǎohòurénchóubàoshì退tuìchóushàngxūnxīn

注释
常旸:酷暑。
虐势:热浪滚滚。
稽首:虔诚礼拜。
长松:松树。
屈临:荫庇。
一佛:如来。
等慈:慈悲。
清苦海:洗涤苦难。
众生:普度众生。
厄浴:于甘甜雨露中沐浴。
沛然:充沛。
期中熟:期待庄稼成熟。
无饥:消除饥饿。
大祲:天灾。
好雨:及时雨。
愁抱释:忧虑消解。
退思:回想。
畴昔:过去。
熏心:心中温暖。
翻译
酷暑炎炎热浪滚滚,我虔诚礼拜松树之荫庇。
如来慈悲洗涤苦难,普度众生于甘甜雨露之中。
充沛的雨水期待庄稼成熟,能消除饥饿和天灾。
这及时雨让人忧虑消解,回想过去,心中仍感温暖。
鉴赏

这首诗描绘了诗人袁说友在炎热干旱时期向保福寺祈求降雨的情景。首句"常旸为虐势流金"形象地写出酷暑难耐,阳光炙热如金的景象。他虔诚地向长松祈祷,表达对佛的敬仰和求助,"稽首长松幸屈临"表达了他对神灵的期待。

接下来的两句"一佛等慈清苦海,众生度厄浴甘霖",诗人将佛的慈悲比作甘霖,希望佛的慈悲能像雨水一样洗涤众生的苦难,使人们从困境中解脱出来。

"沛然而下期中熟,可以无饥免大祲",描述了期盼雨水充足,使得农作物得以丰收,从而避免饥荒的大灾祸。"好雨淋人愁抱释",诗人欣喜于这场及时雨的到来,解除了人们的忧虑。

最后,诗人回首过往,感慨这场雨带来的心灵释放,"退思畴昔尚熏心",表达了对过去干旱时期的深深忧虑和此刻雨后心情的舒畅。

总的来说,这首诗以生动的比喻和深沉的情感,展现了诗人对自然与神明的敬畏,以及对民生疾苦的关怀。

作者介绍

袁说友
朝代:宋

(1140—1204)建宁建安人,流寓湖州,字起严,号东塘居士。孝宗隆兴元年进士。授溧阳主簿。历知池州、衢州、平江府,入为吏部尚书兼侍读。宁宗嘉泰三年,同知枢密院,进参知政事。罢以资政殿学士知镇江府。奉祠致仕。学问淹博,其疏奏多切时弊,诗文格调清新。任四川安抚使时,尝命属官辑蜀中诗文为《成都文类》。有《东塘集》。
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