自是人天说法师,新承恩命授官资。
春乘短棹还山去,晓著方袍向阙辞。
楚甸苍茫残雪尽,海天空阔片云迟。
诸僧迎候知应久,共看松房偃旧枝。
自是人天说法师,新承恩命授官资。
春乘短棹还山去,晓著方袍向阙辞。
楚甸苍茫残雪尽,海天空阔片云迟。
诸僧迎候知应久,共看松房偃旧枝。
这首诗描绘了一位法师即将离开京城,返回山中修行的场景。诗中充满了对法师高尚品德和坚定信仰的赞美,同时也展现了自然景色的壮丽与宁静。
首句“自是人天说法师”,开篇点出法师的身份与地位,暗示其在人世间与天界皆受尊敬。接着,“新承恩命授官资”一句,表明法师得到了朝廷的恩赐与任命,进一步强调了其受到的尊崇。
“春乘短棹还山去,晓著方袍向阙辞”两句,生动描绘了法师在春天的清晨,乘坐小舟返回山中的情景。他身着方袍,向皇宫告别,这一幕既庄重又充满仪式感,体现了法师对修行生活的执着追求。
“楚甸苍茫残雪尽,海天空阔片云迟”两句,通过描写广阔的自然景象,营造出一种空灵、宁静的氛围。残雪消融,春意盎然,海天一色,云朵缓缓移动,这些意象不仅展现了季节更替的美好,也寓意着法师内心的平静与超脱。
最后,“诸僧迎候知应久,共看松房偃旧枝”两句,描绘了法师返回山中时,众僧迎接的情景。他们早已等候多时,共同见证法师重新回到熟悉的修行之所,松房中的旧枝象征着法师过去的生活与修行经历,此刻似乎也在欢迎他的归来。
整体而言,这首诗通过对法师离京归山过程的细腻描绘,展现了其高尚的品格、坚定的信仰以及与自然和谐共生的精神境界,同时也表达了对自然美景的赞美和对僧侣生活美好愿景的向往。
屈指宛陵客,八九名世贤。
我亦驾白鹿,往往登俊筵。
昭亭自作老龙斗,叠嶂不碍明河躔。
馀霞散绮入高阁,澄江似练拖晴天。
黄金买酒不论价,壮心共许青春前。
丞相初为部使者,精选邑治君尤先。
业闻上书后荐达,玉陛引对亲承宣。
付之一节使淮浒,三十二县刑无冤。
嗟予末路最流落,哭儿清泪双眸穿。
感君不弃半面雅,取之涸辙投深渊。
稍回生意渐奋发,遽复舍我摇归船。
明朝敕拜四明守,四明山水君所怜。
奈何岁旱天下歉,岂容醉卧沧溟边。
我疑帝命养头角,乘春霹雳惊蛰眠。
白蘋风静湖月满,谩吊贺公怀谪仙。
乱霜如叶扑窗寒,愁到心如欲断弦。
凤管阳才一声起,蟾轮月已九分圆。
拥炉酌冻酒相对,攲枕背残灯未眠。
乞得晓钟西拜望,露中香为祝亲燃。
汉家祈年宫,玉宇黄金阶。
回廊起层城,高阁横苍崖。
觚棱拂星斗,广除霁尘霾。
清渠寒泉交,盛夏凉风湝。
火云赤宇宙,道涂若燔柴。
幸兹清凉游,复此朋友偕。
前殿朝众灵,瑄玉兹禋柴。
顾予尘土姿,进拜增慄斋。
扫庭有馀洁,酌水欣素怀。
并坐俯坚珉,长吟翳高槐。
丹青四壁画,权舆自轩娲。
千年羽化人,志怪非齐谐。
始知慕神仙,自顾轻形骸。
圣贤几吹吷,寒暑一病痎。
学道赖远复,养生知有涯。
悟真觉理胜,适志忘事乖。
伯阳推谷神,庄叟称安排。
英风摩盖壤,遗躅欣吾侪。
飞云肆冥鸿,拘井嗤沈蛙。
虚心自兹得,归去颜色佳。