解语非干舌,能言不在声。
非声非舌用,还家罢同程。
解语非干舌,能言不在声。
非声非舌用,还家罢同程。
这首诗是宋代僧人释安永的作品,名为《偈颂十二首》中的第二首。它以简洁的语言探讨了语言和沟通的本质。"解语非干舌,能言不在声",意指真正的理解和表达并非仅依赖于舌头的动作或声音的高低,而是源自内心的智慧和理解力。接下来的"非声非舌用,还家罢同程"进一步强调,语言的真正作用不在于形式,而在于传达意义,如同回家一般,回归到心灵的交流层面,超越了言语的物理过程。
这首诗寓言深刻,富有禅意,体现了佛教中关于言语与心性的哲学思考,强调内在的领悟比外在的形式更为重要。
屈指宣和岁在辰,于今四十有三春。
吾家又得莱追继,丛桂从兹不乏人。
树林阴翳鸟声繁,下有幽人昼掩关。
五亩丘园傍城市,一堂花竹带云山。
留连风月真成趣,屏远尘埃雅自闲。
我访一区无定所,卜邻拟向翠微间。
三叹丞哉不负余,阶庭兰玉又森如。
乡邻称道有是子,祖父传来只此书。
勇上璧流逼霄汉,相将金榜到门闾。
从前不朽惟家学,不必籯金自有馀。