治国治民俱外事，存心存念自工夫。
心思路绝略观看，佛也无兮法也无。
《最明寺殿悟道后赠之助道颂五首·其四》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代僧人释普宁所作的《最明寺殿悟道后赠之助道颂五首》中的第四首。诗中表达的主题是关于修行与治世的哲学思考。诗人强调，真正的治国和治理人民并非外在事务的处理，而是内心的修养和对佛法的领悟。"心思路绝略观看"，意指当心灵达到清澈无杂的状态，看事物就会简单明了，连佛性和佛法的存在都显得不再重要，达到了"无我"的境地。这种境界体现了佛教中空性与超脱世俗的智慧。整首诗简洁而富有深意，体现了禅宗注重内心修炼的修行观。
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书孔伯绍题壁后
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张居士歌
凡夫冥冥不知晓，劫尘流浪如沙扫。
上天宫阙隔青云，九原垄墓空秋草。
神仙有意怜下土，独取飙车出三岛。
张翁陋巷贫且贤，箪饷瓢浆久怀宝。
羽客飞来自何所，蓬荜相迎笑相劳。
高谈妙理妙道本，定是青牛度关老。
仙丹无形有真气，一视传灵入凡枣。
聊分七枣遗张翁，一饵云充千岁饱。
张公不食今几年，齿如儿童颜色好。
我闻神仙本无滓，诸漏皆空体玄道。
姑射神人饮风露，淮南鸡犬依丹灶。
真诠自然本简易，不在劳形勤补脑。
封山航海漫殚费，叶衣草茹空枯槁。
况乃纷纷五浊世，粒食火化常热恼。
余苦风尘衰太早，绿发苍苍半玄缟。
青春堂堂暗中去，常恐馀生似潢潦。
何当刀圭借残龄，相与神游超八表。
《张居士歌》【宋·李廌】凡夫冥冥不知晓，劫尘流浪如沙扫。上天宫阙隔青云，九原垄墓空秋草。神仙有意怜下土，独取飙车出三岛。张翁陋巷贫且贤，箪饷瓢浆久怀宝。羽客飞来自何所，蓬荜相迎笑相劳。高谈妙理妙道本，定是青牛度关老。仙丹无形有真气，一视传灵入凡枣。聊分七枣遗张翁，一饵云充千岁饱。张公不食今几年，齿如儿童颜色好。我闻神仙本无滓，诸漏皆空体玄道。姑射神人饮风露，淮南鸡犬依丹灶。真诠自然本简易，不在劳形勤补脑。封山航海漫殚费，叶衣草茹空枯槁。况乃纷纷五浊世，粒食火化常热恼。余苦风尘衰太早，绿发苍苍半玄缟。青春堂堂暗中去，常恐馀生似潢潦。何当刀圭借残龄，相与神游超八表。
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自山中归至登封遂讽高宰令取峻极中院厨前石钟板盖唐人寺记字甚奇丽也
吴砧已碎乐生论，京江昔沈瘗鹤铭。
半裁紫阳立玞石，考击化度求金籯。
乃知金石有厄会，名碑旧叠长安城。
顷年醴泉有贤令，政誉蔼蔼多流馨。
为怜文星足人杰，昔皆祔葬陪昭陵。
坏垣粪壤得颜碣，榛丘棘垄求魏徵。
史讹遂正冲远字，石阙再树六骏形。
板图列籍示过客，龟趺螭首罗齐廷。
后来谬令类俗子，辄去其籍人皆惩。
昔到般舟访遗迹，季海寺记今彫零。
晓闻晨钟呼僧粥，石磬嘹亮穿云清。
往观乃是唐短碣，大穷索缚乘前楹。
字形峥嵘笔萧散，远过名殿诸题经。
劝僧拂拭置高壁，安知野僧不我听。
十年再游尚如昔，击拊刻划将俱平。
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此碑复立非我力，奇物久废天须兴。
《自山中归至登封遂讽高宰令取峻极中院厨前石钟板盖唐人寺记字甚奇丽也》【宋·李廌】吴砧已碎乐生论，京江昔沈瘗鹤铭。半裁紫阳立玞石，考击化度求金籯。乃知金石有厄会，名碑旧叠长安城。顷年醴泉有贤令，政誉蔼蔼多流馨。为怜文星足人杰，昔皆祔葬陪昭陵。坏垣粪壤得颜碣，榛丘棘垄求魏徵。史讹遂正冲远字，石阙再树六骏形。板图列籍示过客，龟趺螭首罗齐廷。后来谬令类俗子，辄去其籍人皆惩。昔到般舟访遗迹，季海寺记今彫零。晓闻晨钟呼僧粥，石磬嘹亮穿云清。往观乃是唐短碣，大穷索缚乘前楹。字形峥嵘笔萧散，远过名殿诸题经。劝僧拂拭置高壁，安知野僧不我听。十年再游尚如昔，击拊刻划将俱平。急归入城讽县令，立使舁至无久停。此碑复立非我力，奇物久废天须兴。
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