神罔小大,奠方兹土。祭列坊庸,礼迨猫虎。
有功斯民,祀乃其所。非稷馨香,厥福周溥。
神罔小大,奠方兹土。祭列坊庸,礼迨猫虎。
有功斯民,祀乃其所。非稷馨香,厥福周溥。
这段文字出自宋代诗人对于祭祀活动的描绘。从中可以看出当时社会对于宗教信仰和祭祀仪式的重视,以及对神灵的敬畏之心。
"神罔小大,奠方兹土"表达了神灵降临、庇护一方土地的情景,神罔可能指的是古代用于祭祀时引导神灵降临的器物或仪式。"祭列坊庸,礼迨猫虎"则描绘了一场盛大的祭祀活动,其中不仅有序列整齐的坛庙,也有对各种动物(包括猫和虎)的祭奠,这些都是为了确保祭祀的庄重和神灵的满意。
"有功斯民,祀乃其所"意味着对于那些有功于民的人或事物,都会有一定的祭祀来纪念和崇敬。"非稷馨香,厥福周溥"则是说这种祭祀带来的福佑并不是短暂的,而是长久且广泛的。
整体而言,这段文字展示了古人对于神灵与自然、社会和谐相处的信念,以及通过祭祀来维系这一和谐关系的宗教实践。
入寺又逢曦未来,草荒庭院几生埃。
黄华翠竹无人问,只得僧房一梦回。
闲书闲画满芸香,卧读行看固是常。
天为苦吟终借□,帝怜多病不教忙。
泥封法酝醅犹嫩,茶煮颁冰味更长。
一榻清风兼好献,可能来此就侬尝。
朱门好景多,五月亦清凉。
地胜长膏润,泉甘剧蔗浆。
树深无日到,径僻有莎荒。
但恐裴肿令,虚誇绿野堂。