得造玄微笃力行,堂堂大道坦然平。
纵横妙用中心定,危者安而微者明。
得造玄微笃力行,堂堂大道坦然平。
纵横妙用中心定,危者安而微者明。
这首诗以“得造玄微笃力行”开篇,表达了通过深入探索和坚定实践,能够达到高深微妙境界的主题。接下来的“堂堂大道坦然平”,描绘了一条光明正大、平直无阻的道路,象征着追求真理与智慧的旅程。诗人进一步阐述了在这一过程中,通过“纵横妙用中心定”的方式,即灵活运用各种方法并保持内心的平静与专注,可以实现将动荡不安转化为稳定和谐,使危险变为安全,细微之处亦能显现清晰。
整体而言,这首诗借由对“危者安而微者明”的描绘,强调了在复杂多变的世界中,通过坚定的信念、深邃的思考以及内心的平和,能够克服困难,揭示真理,达到心灵与宇宙和谐统一的境界。它不仅体现了道家哲学中追求自然和谐与内在平衡的理念,也蕴含了儒家思想中“允执厥中”(坚持中庸之道)的精神,以及佛家对于内心净化与觉悟的追求。通过这样的艺术表达,诗人巧妙地融合了儒释道三教的核心价值观,展现出一种超越宗教界限的人类共同追求的智慧与精神境界。
昔我从行台,宿师南山旁。
仲秋已戒寒,九月常霣霜。
入冬即大雪,人马有仆僵。
土床炽薪炭,旃毳如胡羌。
果蔬悉已冰,熟视不得尝。
猎骑荷戈归,争献狐与狼。
是时意气快,岂复思江乡。
迩来四十载,馀景迫耄荒。
结茅镜湖曲,气候岁靡常。
残暑排不去,单衣作重阳。
霜晚木未丹,地燠草不黄。
玄冥失号令,疟鬼意颉颃。
忽焉风雨恶,纵击势莫当。
颇疑地撼轴,又恐河决防。
和泥补窍穴,乞火燎衣裳。
霰雪虽未作,疾疠幸退藏。
风炉荠糁美,瓦甑粳饭香。
比邻共安健,相与歌虞唐。
四客联辔来,我醉久不知。
倒衣出迎客,愧谢前致辞。
客意极疏豁,大笑轩须眉。
礼岂为我设,度外以相期。
衮衮吐雄辩,泠泠诵新诗。
共言携酒壶,扫地临前墀。
意气相顾喜,忽如少年时。
老鸡不解事,唤觉空嗟咨。
涉世四十年,贤隽常追随。
尔来风俗坏,动脚堕险巇。
森然义府刀,谁为叔度陂。
起作四客篇,捕影吾其痴。
北望但空阔,南望横群山。
青天无翳行素月,寥寥永夜非人间。
九酝浆成老仙醉,六铢衣薄天宫寒。
翠眉真人不火食,小立环佩风珊珊。
横空邀我海山去,缥缈万里骖青鸾。
相携一笑在云表,徐看玉宇飞金盘。