中兴今佛法，百倍胜儒绅。
达磨重初祖，观音再化身。
此心元是道，何物不为尘。
毂觫齐王眼，焉知一角麟。
《次韵前住中竺希鉴上人五言》全文
- 注释
- 中兴：复兴。
佛法：佛教。
儒绅：文人士大夫。
达磨：佛教禅宗初祖。
初祖：佛教创始人。
观音：佛教菩萨。
化身：显现人间。
此心：内心。
元是：本来是。
道：修行之道。
尘：世俗、尘埃。
毂觫：恐惧不安的样子。
齐王：古代国君，这里指有权力的人。
一角麟：象征稀有和尊贵，此处比喻难得的圣贤。
- 翻译
- 如今佛法复兴昌盛，远超文人士大夫。
达摩作为初祖的地位得以强化，观音菩萨再次化身为慈悲之身。
内心本就是修行之路，万物皆可成为尘土。
齐王见到恐惧的神色，怎会知道真正的麒麟只有一角。
- 鉴赏
此诗表现了作者对佛法的崇尚与信仰，认为佛法在当时社会中的普及和重要性远超过儒家学说。达摩是佛教六祖之一，被尊为禅宗的重要祖师；观音则是大慈大悲的菩萨，能化身多种形象来救度众生。
"此心元是道，何物不为尘"一句，表明了作者认为心性本体就是达到道的根本，而万物皆归于尘土，这里可能隐含着对世间纷争和物欲的超脱与看破。最后两句则借用了古代稀有珍奇之物来比喻难以寻觅的人才或真理，强调其稀缺性。
整体而言，这首诗通过佛教的意象和哲学，展现了作者对于精神世界的追求与向往，同时也反映出当时社会文化多元并存、思想交织的特点。
- 作者介绍
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方回
（1227—1307）宋元间徽州歙县人，字万里，号虚谷。幼孤，从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道，似道败，又上十可斩之疏。后官知严州，以城降元，为建德路总管。寻罢归，遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》，又选唐宋以来律诗，为《瀛奎律髓》。朝代：宋 字：万里 号：虚谷 籍贯：宋元间徽州歙县 生辰：1227—1307
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