莫怪道人居处僻,柴门今始为君开。
曾从小有探华盖,不向昆明数劫灰。
秋水渚涯浮地肺,茅君局任守天台。
倦游早欲依香火,付与卢敖戏九垓。
莫怪道人居处僻,柴门今始为君开。
曾从小有探华盖,不向昆明数劫灰。
秋水渚涯浮地肺,茅君局任守天台。
倦游早欲依香火,付与卢敖戏九垓。
这首诗是元代诗人张雨赠给危太朴的作品,表达了诗人对友人独特居所的赞赏和对其人品的敬重。首句“莫怪道人居处僻”以理解的态度开启,暗示危太朴选择清静之地并非孤僻,而是追求内心的宁静。次句“柴门今始为君开”则直接表达了对危太朴来访的欢迎,仿佛这扇柴门只为他而敞开。
“曾从小有探华盖”暗指危太朴有过非凡的经历,可能是指他过去的显赫或才学出众。“不向昆明数劫灰”进一步强调危太朴的超凡,昆明是古代神话中的仙境,数劫灰则象征历经沧桑,这里表达他对世事变迁的淡然态度。
“秋水渚涯浮地肺”描绘了友人居所的环境优美,如仙境般清新,让人联想到秋天的湖光山色。“茅君局任守天台”借用了道教典故,将危太朴比作守护天台的仙人,显示其高洁的人格和超脱的境界。
最后两句“倦游早欲依香火,付与卢敖戏九垓”表达了诗人自己对于归隐生活的向往,希望能在朋友的香火中找到心灵的寄托,同时也寓言般地提到卢敖这个神话人物,暗示危太朴的超凡使他们能一起在精神世界中遨游。
整体来看,这首诗通过赞美友人的居所和人品,展现了诗人对友情的珍视以及对超凡生活的向往,语言含蓄而意境深远。
伯英临池池水黑,世称草圣真无敌。
逸少奇踪昔所珍,曾为换鹅书道德。
晚有张颠尤怪伟,意自公孙剑中得。
由来传播千百年,笔法至今为准的。
近时此学虽彫零,妙绝何尝虚赏识。
唯公气格出天然,挥扫能兼古人迹。
纵如烟海鱼龙游,俊若秋天鹰隼击。
斡旋舒惨在术内,心通手应难窥测。
曩传法帖久已寘,安得千文饱矜式。
越溪明楮白于霜,昼永愿公飞电墨。
黄金铸印龟为纽,埋没郊原已绵久。
春泥深处衬耕蹄,腊雪销时经猎走。
腊去春来几百年,年年寂寞无夤缘。
不知何代何王赐,于此奚为独坠捐。
由来至宝宁长弃,一旦光辉难自秘。
牧儿荛子两窥观,不识彫章祇知利。
里胥白官官为收,歘从下邑归之州。
发囊启袭生精彩,十目争视寒星流。
粲然五字分明在,苍龙副将军所佩。
将军安在惟空名,方寸坚刚终不溃。
物否而通理所宜,在人谁谓殊于斯。
请看金印杂瓦砾,未逢采拾毋轻嗤。