吾道例孔子，譬如掌与拳。
展握固有异，要之手则然。
晚世苦凌夷，讲习失渊源。
君看投迹者，纷纷等狂颠。
韩子亦儒衣，倔强称时贤。
凭凌作诟语，到死不少悛。
后世师韩辈，穴攘犹可怜。
走名不自信，逐队工语言。
哗然皇祐间，飞蚊闹喧阗。
田衣动成群，怒瘿空自悬。
缩头不敢息，兀坐如蹲猿。
堂堂东山公，才大德亦全。
齿牙生风雷，笔阵森戈鋋。
隐然湖海上，长庚横晓天。
作书肆豪猛，挥斤莫敢前。
群儿虽貌敬，臆论已不专。
书成谒天子，一日万口传。
坐令天下士，欲见嗟无缘。
功成还山中，笑语答云烟。
我来不及见，山水自明鲜。
入门寂无声，脩竹空满轩。
永怀翛然姿，骨肉耸清坚。
僮奴岂知此，住此亦弥年。
指余以石塔，草棘北风颠。
再拜不忍去，听此绕涧泉。
吁嗟末运中，那复斯人焉。
文章亦细事，清苦非所便。
但爱公所守，远相诸祖肩。
迟迟哦公诗，落日满晴川。
愿携折脚铛，结茅西涧边。
岁时逻松桧，来此扫颓砖。
《谒嵩禅师塔》【宋·释德洪】吾道例孔子，譬如掌与拳。展握固有异，要之手则然。晚世苦凌夷，讲习失渊源。君看投迹者，纷纷等狂颠。韩子亦儒衣，倔强称时贤。凭凌作诟语，到死不少悛。后世师韩辈，穴攘犹可怜。走名不自信，逐队工语言。哗然皇祐间，飞蚊闹喧阗。田衣动成群，怒瘿空自悬。缩头不敢息，兀坐如蹲猿。堂堂东山公，才大德亦全。齿牙生风雷，笔阵森戈鋋。隐然湖海上，长庚横晓天。作书肆豪猛，挥斤莫敢前。群儿虽貌敬，臆论已不专。书成谒天子，一日万口传。坐令天下士，欲见嗟无缘。功成还山中，笑语答云烟。我来不及见，山水自明鲜。入门寂无声，脩竹空满轩。永怀翛然姿，骨肉耸清坚。僮奴岂知此，住此亦弥年。指余以石塔，草棘北风颠。再拜不忍去，听此绕涧泉。吁嗟末运中，那复斯人焉。文章亦细事，清苦非所便。但爱公所守，远相诸祖肩。迟迟哦公诗，落日满晴川。愿携折脚铛，结茅西涧边。岁时逻松桧，来此扫颓砖。
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这首诗是宋代诗人释德洪所作的《谒嵩禅师塔》，通过描绘对嵩禅师塔的拜访和对嵩禅师的追忆，展现了诗人对古代高僧的崇敬之情以及对禅宗精神的向往。
诗中首先提到“吾道例孔子”，借孔子之名，表达了对嵩禅师所代表的禅宗智慧的尊崇。接着，诗人通过对比“展握”与“握拳”的不同，寓意人生道路的展开与收束，强调了无论形式如何变化，其本质不变的主题。
随后，诗人批判了晚世学风的衰败，指出人们在追求名利的过程中失去了真正的学问和道德修养。接着，诗人赞扬了韩愈等人的坚持和勇气，同时也表达了对后世盲目追随、缺乏独立思考的忧虑。
诗的主体部分通过描述嵩禅师的形象和事迹，展现了一位德行兼备、才华横溢的高僧形象。嵩禅师的智慧和品德被诗人高度评价，他不仅在学术上有所建树，更在人格上达到了高尚的境界。诗人通过嵩禅师的故事，表达了对理想人格的追求和对禅宗精神的向往。
最后，诗人表达了自己未能亲自见到嵩禅师的遗憾，以及对嵩禅师所坚守的禅宗精神的深深敬仰。他希望能在嵩禅师的塔旁结庐，每日与自然为伴，以此来寄托对嵩禅师的怀念和对禅宗精神的追求。
整首诗通过对嵩禅师的追忆和赞美，展现了诗人对古代高僧的崇敬之情，以及对禅宗精神的深刻理解和向往。