夫子邈然去,孤峰自辟门。
地容方丈洁,天护草堂尊。
风节千春见,行藏两世论。
荒荒西日下,梵磬肃朝昏。
夫子邈然去,孤峰自辟门。
地容方丈洁,天护草堂尊。
风节千春见,行藏两世论。
荒荒西日下,梵磬肃朝昏。
这首诗描绘了囊云大师在山中隐居的生活场景,充满了宁静与超脱的氛围。首句“夫子邈然去,孤峰自辟门”以“夫子”指称囊云大师,用“邈然去”表达其远离尘嚣、超凡脱俗的形象,而“孤峰自辟门”则描绘出大师所在之地的独立与静谧,仿佛是自然界的门户,引人进入一个超脱世俗的世界。
接着,“地容方丈洁,天护草堂尊”两句进一步渲染了环境的纯净与庄严。方丈之地,意味着空间虽小却充满神圣之感;“天护草堂尊”则暗示着上天对大师居所的庇护与尊重,营造出一种超然物外的氛围。
“风节千春见,行藏两世论”两句赞美囊云大师的高尚品格与深远影响。风节,即为人处世的气节与品德,千春见,意味着这种品德将流传千古;行藏两世论,则表明大师的行为与思想不仅影响了当世,更将对后世产生深远的影响。
最后,“荒荒西日下,梵磬肃朝昏”描绘了一幅日落时分,大师所在的山居环境显得更加宁静肃穆的画面。荒荒,形容景象的辽阔与空旷;西日下,指太阳缓缓落下,象征一天的结束;梵磬肃朝昏,则通过梵音与磬声,强调了山居生活的庄严与和谐,无论朝夕,都充满了内心的平静与对外界喧嚣的超脱。
整体而言,这首诗通过对囊云大师山居生活的细腻描绘,展现了其超凡脱俗的人格魅力和对自然的深刻感悟,以及其生活哲学对周围环境的深远影响,是一首富有哲理性和艺术性的佳作。
白云红树路纡萦,古殿长廊次第行。
南望水连桃叶渡,北来山枕石头城。
一尘不到心源净,万有俱空眼界清。
竹院逢僧旧曾识,旋披禅衲为相迎。
美女出东邻,容与上天津。
整衣香满路,移步袜生尘。
水下看妆影,眉头画月新。
寄言曹子建,个是洛川神。
少年三十士,嘉会良在兹。
高歌摇春风,醉舞摧花枝。
意荡晼晚景,喜凝芳菲时。
马迹攒騕袅,乐声韵参差。
视听改旧趣,物象含新姿。
红雨花上滴,绿烟柳际垂。
淹中讲精义,南皮献清词。
前贤与今人,千载为一期。
明鉴有皎洁,澄玉无磷缁。
永与沙泥别,各整云汉仪。
盛气自中积,英名日四驰。
塞鸿绝俦匹,海月难等夷。
郁抑忽已尽,亲朋乐无涯。
幽蘅发空曲,芳杜绵所思。
浮迹自聚散,壮心谁别离。
愿保金石志,无令有夺移。