平生志业在琴诗,头上如今有二丝。
渔父尚知溪谷暗,山妻不信出身迟。
荆钗任意撩新鬓,明镜从他别画眉。
今日便同行路客,相逢即是下山时。
平生志业在琴诗,头上如今有二丝。
渔父尚知溪谷暗,山妻不信出身迟。
荆钗任意撩新鬓,明镜从他别画眉。
今日便同行路客,相逢即是下山时。
这首诗表达了诗人对妻子的不舍和对未来生活的无奈。"平生志业在琴诗,头上如今有二丝"暗示诗人一生致力于音乐与文学创作,如今却发现自己已是两鬓斑白之年,感慨时光易逝。"渔父尚知溪谷暗,山妻不信出身迟"则描绘了一种生活的艰辛和妻子对外界变化的不解,渔父与山妻形象化了他们对自然环境的依赖和生活的孤立。
"荆钗任意撩新鬓,明镜从他别画眉"中的"荆钗"指的是野蔷薇,用以比喻诗人对妻子的留恋之情。"明镜从他别画眉"则是一种形象的表达,意味着即使是最真实的镜子也无法捕捉到心中的那份美好,这里暗指对妻子的不舍和美好记忆的保留。
最后两句"今日便同行路客,相逢即是下山时"则表达了诗人与妻子共同面对命运的挑战,如同旅途中偶遇的过客,一旦相逢,便是在生命的某个节点上共同经历。而"下山"在这里不仅是地理位置的变化,更象征着生活状态和心灵状态的一种转变。
整首诗通过对自然景物的描绘和内心情感的抒发,展现了诗人对妻子的深厚情感以及面对生活变迁时的复杂心理。
灵区有异产,化国无潜珍。
承平百年间,簪缨半齐民。
建溪富奇伟,叶氏初隐沦。
森然见乔木,其下维德人。
佳哉郁葱葱,气若凤与麟。
联翩出儒将,岂惟十朱轮。
新松无鹿触,旧柏有乌驯。
待公归上冢,泪叶乃肯春。
短衫压手气横秋,更著仙人紫绮裘。
使我有名全是酒,从他作病且忘忧。
诗无定律君应将,醉有真乡我可侯。
且倒馀樽尽今夕,睡蛇已死不须钩。
孟公好饮宁论斗,醉后关门防客走。
不妨闲过左阿君,百谪终为贤太守。
老居闾里自浮沉,笑问伯松何苦心。
忽然载酒从陋巷,为爱扬雄作酒箴。
长安富儿求一过,千金寿君君笑唾。
汝家安得客孟公,从来只识陈惊坐。
黁公昔未化,来往淮山曲。
寿逾两甲子,气压诸尊宿。
但嗟浊恶世,不受龙象蹴。
我来不及见,怅望空遗躅。
霜颅隐白毫,锁骨埋青玉。
皆云似达摩,只履还西竺。
壁间馀清诗,字势颇拔俗。
为吟五字偈,一洗凡眼肉。