白云红树路纡萦,古殿长廊次第行。
南望水连桃叶渡,北来山枕石头城。
一尘不到心源净,万有俱空眼界清。
竹院逢僧旧曾识,旋披禅衲为相迎。
白云红树路纡萦,古殿长廊次第行。
南望水连桃叶渡,北来山枕石头城。
一尘不到心源净,万有俱空眼界清。
竹院逢僧旧曾识,旋披禅衲为相迎。
这首诗描绘了一位游客游历清凉寺的景象与感受。开篇“白云红树路纡萦,古殿长廊次第行”两句,以生动的笔触勾勒出一幅古色古香的画面。白云、红树营造了一种闲适幽静的氛围,而“古殿长廊”则透露出寺庙的宏伟与历史的沧桑。
接着,“南望水连桃叶渡,北来山枕石头城”两句,诗人通过南眺北望,展示了寺庙周遭自然景观和建筑布局的壮丽。这里“桃叶渡”可能是指一片由桃叶状成的水域,或许只是借桃叶之美来描绘那里的清澈水面,而“石头城”则可能是寺旁山势所构筑而成的自然或人造建筑。
诗人的内心世界随后展现,“一尘不到心源净,万有俱空眼界清”。这两句表达了诗人在游览过程中达到的一种精神境界,那就是心灵的澄明与纯净,以及对世间万物的超然观照。
最后,“竹院逢僧旧曾识,旋披禅衲为相迎”两句,诗人在寺中的体验更加深入。这里不仅是外在景象的描绘,更是在表达一种精神上的沟通与认同。在这安静的竹院中遇见旧日僧侣,穿上禅衲(即僧人的衣物),似乎诗人也暂时融入了寺庙的生活,寻求了一种超越尘世的宁静。
整首诗通过对景象的细腻描写和内心感受的抒发,展现了清凉寺作为一处精神寄托之地的魅力,以及诗人对于自然与佛法的深刻理解和情感投入。
早年献策明天子,笔底珠玑烂盈纸。
便随群彦集瀛洲,还以三长参国史。
綵凤聊依垣竹鸣,白驹不为场苗止。
坐惭薄技奉周旋,归把遗经究终始。
瓮牖前头翠色多,棹歌声外清流驶。
李渤方怀少室居,谢安又向东山起。
三秋宪节凛冰霜,六馆春风散桃李。
已觉忧勤发渐疏,未论冷热官频徙。
分务功高计省堂,赐归恩重尚书履。
出处孤踪自不群,卷舒妙道谁能揆。
巢父真成一段奇,仲翁宁擅西都美。
请看龙江出祖时,送行车马如流水。
托根已近天山麓,惜哉得气惟甘瓜。
九龙老树尚蟠屈,回部渐喜躬桑麻。
名王雅馈颇矜重,窖藏秋蒂斑如花。
春宵剖啖味殊薄,名实或以非时差。
殊方却幸蝇不集,沈浮水玉良足嘉。
海帆曩过五身毒,冬日食瓜美无度。
欧罗巴洲诩奇产,持较哈密谁比数。
惟期得地善滋植,汉家久已宽贡赋。
旧典邮递三百枚,甘州军门慎将护。
陇首艰驱蒲鸽青,荔枝置驿嗟来暮。
诸天仁爱逮边廷,尽涤烦荷起枯痼。
佳果宜留去后思,客路镇心勿他顾。