万事年来即罢休,心萦云水尚追求。
草堂早晚投君宿,纸帐蒲团不用收。
万事年来即罢休,心萦云水尚追求。
草堂早晚投君宿,纸帐蒲团不用收。
这首诗表达了诗人释道潜对自由与宁静生活的向往。首句“万事年来即罢休”透露出一种看透世事、不再执着于尘世纷扰的态度,展现出诗人内心的淡泊与超然。接着,“心萦云水尚追求”一句则表明尽管他已对世俗之事放下了执念,但心灵仍渴望着更高远、更自由的生活状态,如同云水般无拘无束,追求精神上的自由与解脱。
后两句“草堂早晚投君宿,纸帐蒲团不用收”,进一步描绘了诗人理想中的生活场景。他想象自己在某个宁静的草堂中,早晚与友人相聚,享受闲适自在的时光。这里的“纸帐蒲团”不仅营造出一种简朴而温馨的氛围,也暗示了诗人对简单生活和内心平静的追求。通过这一场景的描述,诗人表达了对远离尘嚣、回归自然与内心和谐生活的向往。
整体而言,这首诗通过细腻的情感表达和生动的意象描绘,展现了诗人对自由、宁静生活的深刻向往和追求,同时也反映了宋代文人对于精神世界和理想生活方式的思考与探索。
济南刘夫子,生来逢百罹。
乃翁负长才,宦游至京西。
时当建炎间,寇盗纷不齐。
转徙入湖广,一家屡阽危。
五羊买海舟,万里向鲒埼。
舟破投永嘉,有如鸟择栖。
哀哀老治中,藁葬山之垂。
母家在衡阳,孤嫠往相依。
久卧漳滨疾,羁穷命如丝。
事母以孝闻,执丧礼无亏。
庐墓屏荤茹,至行彻丹墀。
有诏宠数蕃,得官祇奉祠。
行年六十二,霜髯照厖眉。
慨然念防墓,千里来海涯。
西山如莲华,古今冢累累。
况此久宿草,芜秽不复治。
孝思虽甚切,冥漠何从推。
行道为兴叹,智力无所施。
有僧几九龄,自言记当时。
君闻亟叩请,东冈指荒基。
吾师慕泓公,少也从吾师。
墓中有版识,仓猝不暇碑。
素棺无石椁,灰炭周四围。
君方感斯言,钻穴从旁窥。
其言皆可验,自此不置疑。
惟馀盖棺木,遗骨不堪移。
斲石表故阡,遂塞无穷悲。
此僧老而壮,斗酒如覆卮。
与君登山椒,下上几如飞。
竣事才数日,溘然不可为。
孝感人益仰,真有神相之。
君曰某不孝,迁奉致失期。
未得如有失,既得涕满颐。
嗟我诚寡陋,识君顾已迟。
一朝来短札,谓我从此辞。
皎皎真白驹,安得施絷维。
戴侯旧山长,参语心相知。
谓余当诗此,颓风激浇漓。
世出世间法,君方探玄机。
引證即剩语,焉用骫骳词。
衡阳尚寄书,当有鸿雁归。
后会渺无日,为赋古别离。
《送刘晋父监岳》【宋·楼钥】济南刘夫子,生来逢百罹。乃翁负长才,宦游至京西。时当建炎间,寇盗纷不齐。转徙入湖广,一家屡阽危。五羊买海舟,万里向鲒埼。舟破投永嘉,有如鸟择栖。哀哀老治中,藁葬山之垂。母家在衡阳,孤嫠往相依。久卧漳滨疾,羁穷命如丝。事母以孝闻,执丧礼无亏。庐墓屏荤茹,至行彻丹墀。有诏宠数蕃,得官祇奉祠。行年六十二,霜髯照厖眉。慨然念防墓,千里来海涯。西山如莲华,古今冢累累。况此久宿草,芜秽不复治。孝思虽甚切,冥漠何从推。行道为兴叹,智力无所施。有僧几九龄,自言记当时。君闻亟叩请,东冈指荒基。吾师慕泓公,少也从吾师。墓中有版识,仓猝不暇碑。素棺无石椁,灰炭周四围。君方感斯言,钻穴从旁窥。其言皆可验,自此不置疑。惟馀盖棺木,遗骨不堪移。斲石表故阡,遂塞无穷悲。此僧老而壮,斗酒如覆卮。与君登山椒,下上几如飞。竣事才数日,溘然不可为。孝感人益仰,真有神相之。君曰某不孝,迁奉致失期。未得如有失,既得涕满颐。嗟我诚寡陋,识君顾已迟。一朝来短札,谓我从此辞。皎皎真白驹,安得施絷维。戴侯旧山长,参语心相知。谓余当诗此,颓风激浇漓。世出世间法,君方探玄机。引證即剩语,焉用骫骳词。衡阳尚寄书,当有鸿雁归。后会渺无日,为赋古别离。
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