弄尽精神真捏怪,横拖拄杖街头卖。
忽然两步走归来,四大不收图睡快。
弄尽精神真捏怪,横拖拄杖街头卖。
忽然两步走归来,四大不收图睡快。
这首诗以生动幽默的方式描绘了一位僧人通过其独特的艺术手法——在布袋上创作,展现出一种玩世不恭的态度。诗中“弄尽精神真捏怪”一句,形象地展现了僧人创作时的投入与创新精神,仿佛他将艺术视为一种游戏或怪异的创造。接着,“横拖拄杖街头卖”则描绘了僧人将作品摆放在街头售卖的情景,这种行为既体现了他对艺术的自信,也暗示了他对传统艺术市场规则的挑战。
“忽然两步走归来,四大不收图睡快。”这两句诗进一步展示了僧人的个性和生活态度。他似乎在某个瞬间突然回归平静,不再为艺术创作而奔波,而是选择享受生活的简单快乐,甚至可能是在寻求某种心灵的解脱。这里的“四大不收”可能暗指佛教中的四大皆空之说,即物质、感受、认知和意识都是无常变化的,强调了对现实世界的一种超脱态度。
整体而言,这首诗通过僧人这一角色,巧妙地融合了艺术创作、个人态度和社会现象的探讨,展现了宋代文人对于生活、艺术和哲学思考的独特视角。
荔湾一尊话,未壮君已髯。
服官却复辞,山泽甘终淹。
相思千里会,淞波摇明蟾。
岂图温室中,长岁如鲽鹣。
劝讲日不给,遑暇忧苍黔?
归沐就庭楸,借书互校签。
元佑邈隔世,唏嘘说垂帘。
朝贵骨尽尘,谁德谁怨嫌?
时于酒垆侣,襟泪还一沾。
河清倘可俟,火井宁竟熸?
醉卧北窗下,风来忘凉炎。
岱云随车度清济,一雨濯遍明湖荷。
夥颐湖舫始何岁,楼观突兀周四阿。
小沧浪馆最眼熟,丱角逃学频频过。
湖心古亭旧驻跸,诗刻长与光林萝。
先臣壁记亦好在,五十五载来摩挲。
中间世事凡几变,岂但容鬓悲观河。
张翁执手讯宫掖,三岁梦断风中珂。
蒲鱼芳鲜足一醉,不饮如此风光何!
酒阑月坠忍便去,坐对照槛鳞鳞波。