山云水萍。风吹合并。多君乞取诗人。为西湖写生。
苏堤月明。白堤柳横。秋光不异前尘。只寒山略青。
山云水萍。风吹合并。多君乞取诗人。为西湖写生。
苏堤月明。白堤柳横。秋光不异前尘。只寒山略青。
这首清代王倩的《醉太平·题兰村湖上云萍图卷》描绘了一幅江南水乡的画面。"山云水萍"四字简洁地勾勒出山水间的云雾缭绕和湖面上的浮萍,展现出自然的宁静与淡泊。"风吹合并"进一步描绘了风的动态,使得画面生动起来。
"多君乞取诗人"表达了对画家的赞赏,认为他能捕捉到如此诗意的景致,邀请诗人以西湖为灵感创作。接下来的"苏堤月明"和"白堤柳横"具体描绘了西湖的著名景点,苏堤的明亮月色和白堤的垂柳,都是西湖美景的典型代表。
"秋光不异前尘"暗示了时光流转,但西湖的秋景依旧如故,有着历史的沉淀和永恒的魅力。最后一句"只寒山略青"则点出虽然季节更迭,但山色依然清冷,增添了几分秋意和寂寥之感。
整体来看,这首词以简练的笔触,通过西湖的景色,传达出诗人对自然美的欣赏以及对历史与变迁的感慨,具有浓厚的江南水乡韵味。
气和色庄,襟度洋洋。雪残春嶂,月午秋江。
峙凌虚金碧兮增飞来小朵之奇观,发昔人幽潜兮来典午咸和之遗芳。
或见或闻,意消心降。若夫奉己淡薄,接物慈祥。
不泥文字,不堕平常。
此所以为北峰之克家,而于自受用三昧中,合乎性具之宗纲。
稽首毗卢法身主,三身一体圆满觉。
曼殊室利大智海,普贤清净行愿门。
大慈悲父观世音,信住行向地等妙。
五十三位善知识,权实拥护天龙神。
慈威加被俨在上,鉴兹赞祝日行空。
癸酉仲秋之八日,定光金地产异人。
自威音前秉正因,向灵山上受记莂。
优钵孕奇时一现,昴宿腾精瑞两间。
千灵嘉会当其时,君臣道合若符节。
升平规模愈持重,呼吸变故常镇浮。
身徇国难入重险,手扶日毂升中天。
远夷缩缩惮威略,生民熙熙安衽席。
嗣皇矜式尊为师,万汇仰戴恃为命。
佛法流行明盛世,持世护法端有凭。
二千年后视今日,二千年前等无异。
如来慧命期永续,众生正信当不断。
整顿乾坤大力量,安乐黎庶大福德。
我此伽蓝鄮岭东,释尊舍利所镇临。
即兹吉祥殊胜地,衮绣光仪立寿祠。
穰穰缁侣方俨集,钟鼓梵呗何所祝。
万象舌头悉称寿,宝塔显为舒瑞光。
昔阿育王造佛塔,其数满八万四千。
一塔该八万四千,八万四千同一塔。
八万四千妙吉祥,八万四千妙殊胜。
愿均吉祥与殊胜,散作寿域无边春。
《寿平章秋壑师相》【宋·释大观】稽首毗卢法身主,三身一体圆满觉。曼殊室利大智海,普贤清净行愿门。大慈悲父观世音,信住行向地等妙。五十三位善知识,权实拥护天龙神。慈威加被俨在上,鉴兹赞祝日行空。癸酉仲秋之八日,定光金地产异人。自威音前秉正因,向灵山上受记莂。优钵孕奇时一现,昴宿腾精瑞两间。千灵嘉会当其时,君臣道合若符节。升平规模愈持重,呼吸变故常镇浮。身徇国难入重险,手扶日毂升中天。远夷缩缩惮威略,生民熙熙安衽席。嗣皇矜式尊为师,万汇仰戴恃为命。佛法流行明盛世,持世护法端有凭。二千年后视今日,二千年前等无异。如来慧命期永续,众生正信当不断。整顿乾坤大力量,安乐黎庶大福德。我此伽蓝鄮岭东,释尊舍利所镇临。即兹吉祥殊胜地,衮绣光仪立寿祠。穰穰缁侣方俨集,钟鼓梵呗何所祝。万象舌头悉称寿,宝塔显为舒瑞光。昔阿育王造佛塔,其数满八万四千。一塔该八万四千,八万四千同一塔。八万四千妙吉祥,八万四千妙殊胜。愿均吉祥与殊胜,散作寿域无边春。
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