送酒东南去，迎琴西北来。
《的名对诗》全文
- 鉴赏
这首诗以简洁明快的语言，描绘了一幅动态的画面。"送酒东南去，迎琴西北来"，通过"送"与"迎"的动作，生动地展现了时空的流动感。"酒"与"琴"作为意象，分别象征着欢愉与艺术，它们的方向性移动，不仅体现了空间的变化，也暗示了情感和活动的流转。
"送酒东南去"，可以想象为友人之间在东南方向共享美酒，畅谈欢聚的情景，充满了温馨与和谐。而"迎琴西北来"则预示着音乐的引入，仿佛是远方的琴声逐渐靠近，带来了一种期待与喜悦的情绪。
整体而言，这首诗通过简单的动作描述，营造出一幅充满生活气息和情感交流的画面，展现了古人对于友情、艺术以及生活情趣的追求和欣赏。
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挽邓母吴太君
昔有高人吴仲书，笔花幻出真芙蕖。
兴来赠我一大轴，画工如山逊不如。
我时握手发大笑，多君厚意非区区。
山僧本是种莲者，识得莲花真与假。
真花非色亦非空，不用丹青更图画。
西方圣人老画师，万法惟心心不知。
虚空作纸须弥笔，香水之海为墨池。
写作莲花花九品，五色五光空五蕴。
有人直下便承当，垂手提携亲接引。
先生领话无几何，翻身跳出莲花涡。
一花一叶独留赠，连枝同气仙陀婆。
仙婆去后谁堪似，阿姥逢僧发欢喜。
古佛巍巍金色身，留与宝光受瞻礼。
大兴佛事非偶然，檀那不取功德天。
金银台上七宝地，一超直到燃灯前。
燃灯含笑受记莂，清净流璃贮明月。
刹那现作居士身，珍重重来为君说。
君家有凤栖梧桐，九苞养就翔高风。
阶前手植三珠树，众雏鸣和何嗈嗈。
归时踏著来时路，佛光佛寿长如故。
白莲池上笑相逢，万德庄严金色聚。
殷勤寄语女丈夫，曾见而兄领话无。
文殊不出女子定，待我罔明来更苏。
《挽邓母吴太君》【明·成鹫】昔有高人吴仲书，笔花幻出真芙蕖。兴来赠我一大轴，画工如山逊不如。我时握手发大笑，多君厚意非区区。山僧本是种莲者，识得莲花真与假。真花非色亦非空，不用丹青更图画。西方圣人老画师，万法惟心心不知。虚空作纸须弥笔，香水之海为墨池。写作莲花花九品，五色五光空五蕴。有人直下便承当，垂手提携亲接引。先生领话无几何，翻身跳出莲花涡。一花一叶独留赠，连枝同气仙陀婆。仙婆去后谁堪似，阿姥逢僧发欢喜。古佛巍巍金色身，留与宝光受瞻礼。大兴佛事非偶然，檀那不取功德天。金银台上七宝地，一超直到燃灯前。燃灯含笑受记莂，清净流璃贮明月。刹那现作居士身，珍重重来为君说。君家有凤栖梧桐，九苞养就翔高风。阶前手植三珠树，众雏鸣和何嗈嗈。归时踏著来时路，佛光佛寿长如故。白莲池上笑相逢，万德庄严金色聚。殷勤寄语女丈夫，曾见而兄领话无。文殊不出女子定，待我罔明来更苏。
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送蔚园弟之沅江幕，因寄吴明府
东樵好友吴芥舟，雄才大略誇壮猷。
一朝受命出神武，百里快有贤君侯。
良弓射雕先射虱，庖刀割鸡方割牛。
造物于君良不薄，大才小用皆有由。
我在东林久藏拙，腊时记得春时别。
雨窗夜话墨未乾，寘书怀袖明还灭。
思君高过岭头云，思君皎若洞庭月。
思君清比玉壶冰，思君白似银盘雪。
今来汉口守庚申，来岁沅江作主人。
种得桃花千万树，江山无地不阳春。
春风鹤梦遥相忆，日暮鸰原怅别频。
到时若问乡园事，莫笑原生病且贫。
宿绿萝庵赠半僧万欲曙
十步置一山，五步置一石。
先到作居亭，后来是宾客。
大家落得占便宜，何暇求田还问宅。
绿萝主人眼孔高，俯视一切如鸿毛。
黄金散尽买山水，赤脚踏破深蓬蒿。
太初一片閒田地，十戴经营成底事。
名花多自洛阳来，奇树却从玄圃至。
半僧一半不出家，懒种菩提勤种瓜。
瓜时邀我入山去，石龛一榻明秋霞。
孤峰独宿鸡犬静，松灯萝月交相映。
半句无生万念空，一声长啸千山应。
绿萝主人知我心，入山唯恐山不深。
二閒茅屋如相借，一片閒云何处寻。
无孔笛，无弦琴。为君歌一曲，大地谁知音。
明朝策杖下山去，回首绿萝云树森。
春杪登镇海楼望雨
今日天气和，好风扇明庶。
卉木待芳菲，美人恐迟暮。
良时朋侣佳，晨兴理冠屦。
言寻粤秀巅，振衣放高步。
东北有层楼，翚飞美无度。
经始自先朝，增华别新故。
乘兴穷跻攀，遥情纵瞻顾。
下瞰尉陀城，歌钟溢衢路。
四郊方殿屎，三农渴甘澍。
遥遥山上云，兀兀原头树。
云树不相知，阴晴各欣惧。
凭高逸兴生，抚景繁忧聚。
无力挽天河，眷然独延伫。
- 诗词赏析