莫见乾藤道是香,莫见白石道是羊。
布帘卖酒齐誇好,甜辣须还到口尝。
莫见乾藤道是香,莫见白石道是羊。
布帘卖酒齐誇好,甜辣须还到口尝。
这首诗以日常生活中常见的现象为喻,表达了对事物表面现象不可盲目相信,需要亲自体验和判断的主题。"莫见乾藤道是香,莫见白石道是羊",意思是不要仅凭外观就断定事物的本质,乾藤可能并不香,白石也不一定是羊。接下来的"布帘卖酒齐誇好,甜辣须还到口尝",进一步强调了实践出真知的道理,即使是酒的好坏,也需要亲口品尝才能真正了解其味道,甜辣与否。
刘基的《竹枝歌(其十)》以其通俗易懂的语言,寓言式的表达方式,展示了诗人对生活经验和智慧的深刻洞察。这种风格体现了元末明初时期文人对社会现象的反思和对个人经验的重视。
先生向来落异县,故人十载不相闻。
归来不但荒三径,点检松菊无一存。
裹轮加璧岂不好,朝廷礼数优遗老。
红旗黄纸久罢休,青山白云苦死留,咫尺西冈归未得。
只待桃花水生半篙碧,便拿短艇归结茅,共寻赤松与黄石。
风烟之表非人间,别有天地宽且闲。
周山卖却不要钱,袁家送酒一破颜。
犹嫌孤斟太落莫,更觅高人共杯杓。
银钩四纸墨尚鲜,妙处难与俗人言。
忽逢先生自天降,手扶太一青藜杖。
仙容可望不可亲,飘然飞去青霞上。
白蘋满棹何时归,秋著芦花知不知。
朔云暗天垂到地,朔风裂山吹脱耳。
长江万顷一艇子,一夜雪寒不成睡。
诗翁晓起鬓髼松,缩颈微掀黄篾篷。
夜来急雪已晴了,东方一抹轻霞红。
江梅的皪开独树,篷间截入梅尺许。
老干新枝紫复青,花雕白玉须黄金。
满身满面都是雪,梅雪却与霞争明。
不知诗翁何处得霜锯,和雪和梅斸将去。
恐是并州快剪刀,不然吴刚修月斧。
下无根干上无梢,一眼横陈梅半腰。
东省拈出寒萧萧,至今花头雪未销。
昔从永和望青原,永和在地山在天。
今从青原望万象,青原在下台在上。
乘成先生学海龙,眼高四海空复空。
如登中天骛八极,下视积苏同绛宫。
万物一马喻多少,漆园小家穷计校。
须弥芥子亦未妙,葱岭老胡乌知道。
此诗解嘲仍索闹,举似先生应绝倒。