叠巘参差翠绕门，雕梁贺燕自成群。
杀鸡日夕期嘉客，种竹寒暄对此君。
且向东皋输黍稷，便应北阙降玄纁。
子真漫说耕岩石，不奈声名四远闻。
《赠张季常》全文
- 拼音版原文全文
赠 张 季 常 宋 /杨 亿 叠 巘 参 差 翠 绕 门 ，雕 梁 贺 燕 自 成 群 。杀 鸡 日 夕 期 嘉 客 ，种 竹 寒 暄 对 此 君 。且 向 东 臯 输 黍 稷 ，便 应 北 阙 降 玄 纁 。子 真 漫 说 耕 岩 石 ，不 奈 声 名 四 远 闻 。
- 注释
- 叠巘：层层叠叠的山峦。
参差：高低错落。
翠绕门：环绕着门户的绿色。
雕梁：精美的雕花屋梁。
贺燕：喜鹊。
杀鸡：杀鸡宴客。
日夕：傍晚。
嘉客：尊贵的客人。
种竹：种植竹子。
寒暄：迎接和交谈。
东皋：东边的田地。
输黍稷：献上五谷。
北阙：朝廷。
降玄纁：接受赏赐。
子真：子真是古代隐士的名字，这里泛指隐士。
耕岩石：在岩石上耕作。
声名四远闻：名声传播得很远。
- 翻译
- 层层叠叠的山峦翠绿环绕着门户，精美的雕梁上喜鹊成群结队。
每日傍晚杀鸡以待尊贵的客人，种竹之地也欢迎这样的主人。
暂且向东方田间献上五谷，或许能期待朝廷的赏赐降临。
像子真那样随意说在岩石上耕作，却抵挡不住名声远播。
- 鉴赏
这首诗描绘了一种田园生活的意境，诗人通过对自然景物的细腻描写，表达了自己隐逸生活的满足与自在，以及对于友人的深厚情谊。
"叠巘参差翠绕门"一句中，“叠巘”形容竹子生长的茂密，“参差”则是树木错落有致的样子，“翠绕门”表现了绿意盎然的景象，通过这些描写，诗人营造出了一种幽静而又生机勃勃的环境氛围。
"雕梁贺燕自成群"进一步强化了这种自然美好的感觉，“雕梁”指的是精致刻画的建筑物，而“贺燕”则是古人对燕子的美称，它们在这样的环境中自由飞翔，显得格外和谐。
"杀鸡日夕期嘉客"一句表明诗人对于宾客的热情款待，他愿意宰杀家中的鸡只来款待远道而来的朋友，这里的“日夕”强调了这种款待是经常发生的，显示出诗人的豪爽与对友情的珍视。
"种竹寒暄对此君"则描绘了一幅诗人与友人共赏自然之美的画面，“种竹”表明这里有着精心培育的竹林，而“寒暄”则是指春日的温暖阳光，两个字不仅形容了气候，更暗示了情谊的温馨。
"且向东皋输黍稷"中，“东皋”可能是指田野中的某个区域，而“输黍稷”则意味着收获农作物，诗人在这里传达了一种对土地劳作的尊重和满足。
"便应北阙降玄纁"一句较为抽象，但可以理解为诗人对于高洁品格或理想状态的一种向往，“北阙”常指代天子的宫殿，而“玄纁”则可能是指帝王的车盖，这里可能隐喻着对权贵者的期待或者是自己内心的追求。
"子真漫说耕岩石"中，“子真”应指诗人自己，通过“漫说”表达了他对于田园生活的喜悦和悠然自得之情，而“耕岩石”则可能象征着一种坚韧不拔、不畏艰难的情怀。
最后，“不奈声名四远闻”则透露了一种无奈，尽管诗人乐在隐逸生活中，但他的美好品格和才华却仍然被外界所知晓，这或许反映了诗人内心对于世俗荣誉的矛盾情感。
- 作者介绍
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杨亿
杨亿（974～1020年），字大年，建州浦城（今福建浦城县）人。北宋文学家，西昆体诗歌主要作家。性耿介，尚气节。年十一，宋太宗闻其名，授秘书省正字。淳化中，赐进士，曾为翰林学士兼史馆修撰，官至工部侍郎。政治上支持丞相寇准抵抗辽兵入侵，反对宋真宗大兴土木，求仙祀神的迷信活动。天禧四年卒，年四十七，谥号为文。博览强记，尤长于典章制度。曾参预修《太宗实录》，主修《册府元龟》。朝代：宋 字：大年 籍贯：建州浦城（今属福建浦城县） 生辰：974—1020
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