当年我爱薛夫子,日日焚香可告天。
复性功深濂洛秘,谁云书录是言诠。
当年我爱薛夫子,日日焚香可告天。
复性功深濂洛秘,谁云书录是言诠。
这首诗《偶吟(其二)》由明代诗人邹元标所作,通过诗句表达了对薛夫子的深厚情感以及对其学问的敬仰之情。诗中运用了丰富的意象和隐喻,展现了诗人对知识追求的执着与对师长教诲的感激。
首句“当年我爱薛夫子”,直接点明了诗人对薛夫子的深厚情感,将个人的情感融入历史人物之中,营造了一种跨越时空的共鸣。接着,“日日焚香可告天”一句,以焚香祷告的形式,表达了诗人对薛夫子的尊敬与怀念,同时也寄托了对薛夫子精神的传承与发扬的期望。
“复性功深濂洛秘”一句,巧妙地引用了“濂洛”这一文化符号,指的是北宋理学的两大流派——濂溪学派和洛学,暗示薛夫子在学术上的深厚造诣和对理学的深刻理解。这里的“复性”可能是指恢复本性、回归自然,强调了薛夫子在学术上的独特见解和对人性本质的深入探讨。
最后一句“谁云书录是言诠”,则表达了对传统学术记录方式的反思。诗人认为,仅仅记录文字并非完全传达了知识的精髓,真正的学问在于理解背后的道理和精神实质。这句诗体现了诗人对于知识理解的深度思考,以及对学术传承方式的独到见解。
整体而言,这首诗通过细腻的情感表达和深刻的哲理思考,展现了诗人对薛夫子的崇敬之情,以及对学术精神的深刻领悟。诗中融合了个人情感、历史人物、哲学思想等多个层面的内容,形成了丰富而多层次的艺术效果。
慕贤入室交先定,结援通家好复成。
新妇不嫌贫活计,娇孙同慰老心情。
洛桥歌酒今朝散,绛路风烟几日行。
欲识离群相恋意,为君扶病出都城。
三秋北地雪皑皑,万里南翔渡海来。
欲随石燕沈湘水,试逐铜乌绕帝台。
帝台银阙距金塘,中间鹓鹭已成行。
先过上苑传书信,暂下中州戏稻粱。
虞人负缴来相及,齐客虚弓忽见伤。
毛翎频顿飞无力,羽翮摧颓君不识。
唯有庄周解爱鸣,复道郊哥重奇色。
惆怅惊思悲未已,裴回自怜中罔极。
传闻有鸟集朝阳,讵胜仙凫迩帝乡。
云间海上应鸣舞,远得鹍弦犹独抚。
金龟全写中牟印,玉鹄当变莱芜釜。
愿君弄影凤皇池,时忆笼中摧折羽。
二九即重阳,天清野菊黄。
近来逢此日,多是在他乡。
晚色霞千片,秋声雁一行。
不能高处望,恐断老人肠。