石梁嵲屼据山流,异迹尝闻记道猷。
五百真如谁化灭,三千色界妄探求。
灯龛焰古长年在,茗盏花浓继日浮。
静境少留尘虑息,松风萧飒又惊秋。
石梁嵲屼据山流,异迹尝闻记道猷。
五百真如谁化灭,三千色界妄探求。
灯龛焰古长年在,茗盏花浓继日浮。
静境少留尘虑息,松风萧飒又惊秋。
这首诗描绘了一幅宁静的山中修道图景,充满了超凡脱俗之意。"石梁嵲屼据山流"一句,设定了一个自然与人工相结合的场景,石梁可能是通向深山的一座桥,嵲屼则给人以天然与人文交织的感觉。"异迹尝闻记道猷"表明诗人对此地神秘气息的感受和记录,道猷可能指的是仙法或道教修炼的奥秘。
接着,"五百真如谁化灭,三千色界妄探求"则是对道教中追求长生不老和宇宙万物的深刻理解。真如、色界都是佛教用语,这里借用来表达诗人对于世俗纷争和尘世幻象的超脱态度,五百、三千可能只是数量上的夸张,意味着无限的追求。
"灯龛焰古长年在,茗盏花浓继日浮"则描绘了诗人夜间修炼的情景。灯龛中的火焰象征着智慧之光和生命之源,而茗盏中的茶花则可能是静坐冥想时的伴侣,表达了一种长久不息的禅定生活。
"静境少留尘虑息,松风萧飒又惊秋"最后两句,则是在强调诗人对于尘世烦恼的放下,以及对自然界中季节更迭带来的感慨。静境可能是指心灵的宁静状态,而尘虑即是尘世间的牵挂和忧愁,少留意味着诗人已能超然物外。松风萧飒则是在秋天特有的景象,它不仅带来凉爽,更在诗人心中激起对时光易逝的感慨。
总体而言,这首诗通过对山中修炼生活的描绘,表达了诗人对于超脱尘世、追求精神境界的向往。
雕栏几曲层台上,旧是广寒宫宇。
绮缀迎风,珠钱漏月,想见玉虹金露。秾花无据。
但锦石生苔,秋花点土。
艳粉香脂,佩环声作疏疏雨。
堆云桥外徒倚,尚澄湖一片,晚霞孤鹜。
雁柱调弦,鸾笺写怨,无限当年情绪。长安砧杵。
共蟋蟀悲吟,惹人词赋。系马垂杨,依稀听梵语。
不是芦中士。莫便欢、士之不遇,悲歌如此。
初日年华未三十,验取朱颜镜里。
骑㱁段、暂辞燕市,草制纶扉须健笔,掞天庭、让汝才清绮。
上林树,此枝美。
与君今世生同地,况又是十年同举,同心兄弟。
小作升沈添怅惘,仆亦因愁几死。
才浣却、衫襟前泪,此事春风浑不管,记刘郎、前度伤心只。
君且卧、紫薇底。
生才之地,有相如、赋草子云奇字。
仙吏放衙,还讲学、人拜南州夫子。
郭绕桑麻,堂陈琴瑟,风俗归淳美。
纵容为政,平生学可行己。
可惜十上公车,两登荐剡,才饮巴江水。
畴昔风流,盛文藻、白袷乌巾名士。
剑拂衡湘,气吞云梦,笑夺曹刘垒。
登临回首,莫提少年心事。
落帆江口,是太行、归客悬弧之日。
逝水年华,惊廿载、两字功名难必。
白眼谈诗,黄衫说剑,已是飘零极。
人生加冠,一身如此堪惜。
且向桥上观澜,矶头舶踔,蜡我登临屐。
拂拭泥金,题画扇、点染江山陈迹。
斗面谁炊,瓣香自剪,酹酒坡公席。
黄花落矣,莫辞尽醉今夕。
于今。升沈。天心。久难谌。须暗。幽人静中澄虚襟。
看他风雨萧森。烟满林。世态恁巘嵚。
一任纷错商与参。素心寄处,三尺鸣琴。
素心快处,明月空山翠阴。上苍苍兮千寻。
月娟娟兮宵深。幽兰香被岑。兹焉为知音。
此外渺难禁。豁然长啸鸾鹤吟。
座拥牟尼,舟乘太乙,妙香清福。
为问前因,由来是仙佛。
离尘上品,怜浊世无端沦辱。幽独。
红盖素馨,称灵均奇服。
银塘泻影,璚露流甘,伊人正如玉。
孤芳自远,极浦晚烟绿。
为问此生知己,但有畹兰修竹。
共一汀凉月,祛尽俗尘千斛。