生才之地，有相如、赋草子云奇字。
仙吏放衙，还讲学、人拜南州夫子。
郭绕桑麻，堂陈琴瑟，风俗归淳美。
纵容为政，平生学可行己。
可惜十上公车，两登荐剡，才饮巴江水。
畴昔风流，盛文藻、白袷乌巾名士。
剑拂衡湘，气吞云梦，笑夺曹刘垒。
登临回首，莫提少年心事。
《念奴娇二十六首·其二十二》全文
- 鉴赏
这首诗由清代诗人蒋士铨所作，名为《念奴娇二十六首（其二十二）》。诗中描绘了一幅理想化的社会图景，充满了对古代文人士大夫生活和道德风尚的赞美。
首先，诗人以“生才之地”开篇，赞颂了这片土地孕育出的杰出人才，如司马相如、扬雄等，他们的文学才华和高尚品德如同草木之于大地，生机勃勃。接着，诗人提到一位“仙吏”，即官员，他不仅在官场上有所作为，还致力于教育，受到百姓的尊敬，如同南州的夫子一般，传播知识与道德。
接下来，诗人描述了这片土地上的自然风光与人文环境的和谐统一：城郭环绕着桑麻田地，琴瑟之声飘荡在空气中，营造出淳朴美好的风俗。这样的景象，既展现了农业文明的繁荣，也体现了文人士大夫对生活的艺术化追求。
诗人进一步提到，尽管这位官员在政务上有出色的表现，但他始终坚守自己的学识与道德原则，不为世俗所动。这种“平生学可行己”的精神，是诗人所推崇的高尚品质。
随后，诗人通过“可惜十上公车，两登荐剡”这一句，表达了对主人公多次参加科举考试却未能及第的遗憾。然而，即便如此，主人公依然保持着对文学与学问的热爱，如同巴江之水，滋养着他的心灵。这里，诗人巧妙地将主人公的个人经历与地方文化特色相结合，展现了文人士大夫即使面对挫折，也能保持高洁志趣的精神风貌。
最后，“畴昔风流，盛文藻、白袷乌巾名士”一句，是对主人公过去风采的追忆，强调了他的文采斐然与儒雅风度。同时，诗人通过“剑拂衡湘，气吞云梦，笑夺曹刘垒”这一系列形象的描绘，展现了主人公的豪情壮志与非凡气魄，仿佛他能够跨越时空，与历史上的英雄豪杰并肩作战。
整首诗以丰富的意象和深沉的情感，构建了一个充满理想色彩的社会画卷，表达了对古代文人士大夫高尚人格和卓越才能的敬仰之情。同时，诗人也通过主人公的经历，传递了一种积极向上、坚韧不拔的人生态度，鼓励人们即使在逆境中也不忘初心，追求自我完善与社会进步。
- 作者介绍
-
蒋士铨
蒋士铨（1725年12月1日—1784年4月3日），字心馀、苕生，蕖生，号藏园，又号清容居士，晚号定甫。清代戏曲家，文学家。江西铅山（今属江西）人，祖籍湖州长兴（今浙江长兴）。乾隆二十二年进士，官翰林院编修。乾隆二十九年辞官后主持蕺山、崇文、安定三书院讲席。精通戏曲，工诗古文，少与汪轫、杨垕、赵由仪并称"江西四才子"。诗与袁枚、赵翼合称江右三大家。朝代：清 字：心馀 号：藏园 籍贯：铅山（今属江西） 生辰：1725—1784
- 猜你喜欢
从军诗五首·其三
从军征遐路，讨彼东南夷。
方舟顺广川，薄暮未安坻。
白日半西山，桑梓有余晖。
蟋蟀夹岸鸣，孤鸟翩翩飞。
征夫心多怀，恻怆令吾悲。
下船登高防，草露沾我衣。
回身赴床寝，此愁当告谁。
身服干戈事，岂得念所私。
即戎有授命，兹理不可违。
同正辅表兄游白水山
伟哉造物真豪纵，攫土抟沙为此弄。
劈开翠峡走云雷，截破奔流作潭洞。
因随化人履巨迹，得与仙兄蹑飞鞚。
曳杖不知岩谷深，穿云但觉衣裘重。
坐看惊鸟救霜叶，知有老蛟蟠石瓮。
金沙玉砾粲可数，古镜宝奁寒不动。
念兄独立与世疏，绝境难到惟我共。
永辞角上两蛮触，一洗胸中九云梦。
浮来山高回望失，武陵路绝无人送。
筠篮撷翠爪甲香，素绠分碧银瓶冻。
归路霏霏汤谷暗，野堂活活神泉涌。
解衣浴此无垢人，身轻可试云间凤。