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《友山》全文
宋 / 张耒   形式: 古风

张子官于福昌,块然独居,无与为友。

宾客不至,遗朋失旧。经时闭门,终日钳口。

出无与游,居无与就。谁同我食,谁酌我酒。

归守妻孥,出对厮走。驾言出游,田童野叟。

气否莫交,情包不剖。塞聪蔽明,盘足袖手。

披书阅简,眩目疲肘。厌然成痼,不可针灸。

于是张子,涤虑除烦。披庭扫堂,枕手而眠。

恍若有遇,有神降焉。曰我实哀汝,独无友朋。

我有教告,子乎我听。凡世之人,百愚一贤。

古昔所叹,非独今然。得贤与朋,善固无俪。

贤不可得,将愚与比。友贤实难,幸然后值。

不幸友愚,与无孰利。谄笑倾辟,韬情晦实。

测心献计,因隙投策。口是腹非,面歌背泣。

友若此者,实繁孔多。曷若不见,目清耳和。

我复告子,真友之实。尔遵我言,友胡有竭。

人物虽殊,可友同焉。赐尔以友,其名曰山。

居汝左右,在汝北焉。端不汝去,澹兮绝言。

春丽夏繁,秋疏冬瘦。霞雾融明,风驰雨骤。

孤楫横奔,牢屯巧镂。傲岸轩昂,清华润秀。

对食临眠,排堂入牖。效技汝前,虽劳不疚。

山有佳泉,多灌尔囿。历石悬空,泠泠清漱。

如闻妙音,濯烦浴垢。不犹愈乎,卑议庸读。

过耳增懑,入心善烦者乎。山有修竹,汝园是植。

静丽明鲜,端虚正直。如彼正人,扬言发色。

微风散碧,宵月镂白。不犹愈乎,市儿尘颜。

敧眉鼓吻,佞笑浮言。工为媚悦,善佞曲拳者乎。

山有乔木,耸立而峙。端无媚姿,若对正士。

障雨蔽暍,千人所芘。微飙披拂,吹奏竽籁。

不犹愈乎,蠕蠕鼠辈。女黠儿娇,奴趋妾拜者乎。

山有好鸟,清喉丽羽。引啸长鸣,群呼迭语。

夜管风弦,哀簧怨柱。不犹愈乎,巷歌里舞。

促缩跳梁,颠妖淫污。父子不施,弃礼忘数者乎。

如前实繁,言胡可殚。汝与之乐,右攀左援。

曷为孑孑,寤寐嗟叹。张子再拜,受言永怀。

解累亡忧,心通志开。高山岩岩,流水潺潺。

竹茂木翘,鸟鸣琅然。如前夷齐,而后闵颜。

吾何为乎,浩然其间。

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拼音版原文全文
yǒushān
sòng / zhānglěi

zhāngguānchāngkuàihuī

wèiyǒu
bīnzhì

péngshījiù
jīngshímén

zhōngqiánkǒu
chūyóu

jiù
shuítóngshí

shuízhuójiǔ
guīshǒu

chūduìzǒu
jiàyánchūyóu

tiántóngsǒu
fǒujiāo

qíngbāopōu
sāicōngmíng

pánxiùshǒu
shūyuèjiǎn

xuànzhǒu
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zhēnjiǔ
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hàoránjiān

鉴赏

这首诗名为《友山》,创作于宋代,由张耒所撰写。这是一首表达个人情感与自然和谐相融的诗篇,诗人通过对山的描绘,抒发了自己对于友情的渴望以及对世俗纷扰的超脱。

在这首诗中,张耒以山为友,这种超越常人的友情选择体现了他对于纯净、高洁之物的向往。山不仅是自然界的一部分,更象征着坚定、持久和清静的品格。这也反映出诗人对于世间喧嚣与虚伪的人际关系的不满。

诗中,张耒细致描绘了山的各个方面,从春夏秋冬的季节变化到山中的泉水、竹林、乔木和好鸟,每一部分都展示了山的美丽与生命力。这些自然景象,不仅让人心旷神怡,更是诗人精神世界的寄托。

通过这首诗,张耒传达了一种理想,即在纷繁复杂的人世间寻找到真正的友谊和精神的依靠。他认为,与山相伴,是一种难得且珍贵的体验,可以让人的心灵得到净化和升华。诗中的语言质朴自然,意境深远,充分展示了诗人内心的宁静与坚持。

《友山》不仅是对自然之美的赞颂,更是一种精神追求的表达,它启示人们在尘世中寻找那份超脱和纯粹,是一首蕴含深厚哲理与情感的佳作。

作者介绍
张耒

张耒
朝代:宋   字:文潜   号:柯山   籍贯:亳州谯县(今安徽亳州市)   生辰:1054—1114年

张耒(1054~1114年),字文潜,号柯山,人称宛丘先生、张右史。生于北宋至和元年(1054年),殁于政和四年(1114年),享年六十一岁。他是宋神宗熙宁进士,历任临淮主簿、著作郎、史馆检讨。哲宗绍圣初,以直龙阁知润州。宋徽宗初,召为太常少卿。苏门四学士之一。“苏门四学士”(秦观、黄庭坚、张耒、晁补之)中辞世最晚而受唐音影响最深的作家。
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