恩光豸绣重,儒望斗山尊。
何事苍梧署,空开桃李门。
不应为异物,定有未招魂。
千古传灯地,真疑衣钵存。
恩光豸绣重,儒望斗山尊。
何事苍梧署,空开桃李门。
不应为异物,定有未招魂。
千古传灯地,真疑衣钵存。
这首挽诗表达了对已故督学樊孟泰的深切哀思与崇敬之情。首句“恩光豸绣重”赞颂了樊孟泰在官场上的显赫地位与荣耀,以“豸绣”象征其官职之高与权力之重。“儒望斗山尊”则进一步强调了他在儒家学术领域的崇高威望,将他比作巍峨的山峰,喻示其学问深厚,德行高尚。
接下来,“何事苍梧署,空开桃李门”两句,运用了典故,苍梧是古代地名,此处借指樊孟泰的官署;桃李门则是比喻教育机构或学府的大门。这两句意在表达对樊孟泰离世的惋惜,以及对其未能继续在教育领域培养人才的遗憾。
“不应为异物,定有未招魂”则表达了对樊孟泰逝世的不解与哀痛,认为他不应该就这样离开人世,似乎暗示了对他的离去感到不可思议,同时也表达了对他的怀念之情,希望他的灵魂能够得到安息。
最后,“千古传灯地,真疑衣钵存”则寄托了对樊孟泰精神遗产的传承与怀念。这里的“传灯”比喻知识的传递,而“衣钵”则是佛教中师父传授给弟子的法器,这里用来象征樊孟泰留下的学术思想和教育理念。这句话表达了对樊孟泰精神与事业永续传承的期待与信心,认为他的影响将会跨越时间,如同灯火照亮后人的道路一般。
兹城实佳丽,上与浮云齐。
回望川之阴,津途去不迷。
一旦起楼高百尺,城高跨楼满金碧。
朱门峨峨临九衢,一片彩霞迎晓日。
好奇赏俊实难逢,看此宁避雨与风。
仍誇县尹风骚客,与人一心成大功。
应喜中原正无事,出为苍生作仙吏。
大贤为政即多闻,不独文章推国器。
立驱巘崿压波澜,千古烟霞一望间。
江上晚来堪画处,丹青画出是君山。
况乃烹鲜会嘉客,楼上重重歌吹发。
艳歌一曲酒一杯,华筵有戏呈初彻。
楼中美人夺神仙,轻身起舞红烛前。
须臾宴罢日将夕,断烬遗香袅翠烟。
四座少年君听取,太平时节难身遇。
先生事业不可量,此中岂是久留处。
且饮美酒登高楼,高视乾坤又何愁。
早晚北门下徵诏,佩声归去凤池头。
《重修朝宗门楼集句呈王宰》【宋·余壹】兹城实佳丽,上与浮云齐。回望川之阴,津途去不迷。一旦起楼高百尺,城高跨楼满金碧。朱门峨峨临九衢,一片彩霞迎晓日。好奇赏俊实难逢,看此宁避雨与风。仍誇县尹风骚客,与人一心成大功。应喜中原正无事,出为苍生作仙吏。大贤为政即多闻,不独文章推国器。立驱巘崿压波澜,千古烟霞一望间。江上晚来堪画处,丹青画出是君山。况乃烹鲜会嘉客,楼上重重歌吹发。艳歌一曲酒一杯,华筵有戏呈初彻。楼中美人夺神仙,轻身起舞红烛前。须臾宴罢日将夕,断烬遗香袅翠烟。四座少年君听取,太平时节难身遇。先生事业不可量,此中岂是久留处。且饮美酒登高楼,高视乾坤又何愁。早晚北门下徵诏,佩声归去凤池头。
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阿母今朝,飞下琼楼金阙。先教玉女,为传言细说。
蟠桃手种,尚记此春时节。三千春后,开花初结。
宴罢瑶池,洗娥眉、已半雪。九旬偷度,笑韶光一映。
仙翁日月,算与人间全别。从今一岁,年年三月。
祝融掷火驱六龙,火轮吐焰烧长空。
彤云挂树凝翠歇,九根灼烂红炉中。
黑菟喘啸风不起,紫蛟嗔卧潜幽宫。
燕然山高倚绝壁,下有凌阴厚千尺。
阿谁琢雪开琼花,贮向玉壶寒照骨。
层冰底下浴蚕虫,口吐茧丝成五色。
冰姿入火热不焦,那识人间烁金石。
苍生病暍死道途,左拥右扇唤不苏。
愿化冰蚕作冰茧,上天下地成冰壶。