金液还丹诀,无中养就儿。
别无他术,只要神水入华池。
采取天真铅汞,片晌自然交媾,一点紫金脂。
十月周天火,玉鼎产琼芝。你休痴,今说破,莫生疑。
乾坤运用,大都不过坎和离。
石里缘何怀玉,因甚珠藏蚌腹,借此显天机。
何况妙中妙,未易与君知。
金液还丹诀,无中养就儿。
别无他术,只要神水入华池。
采取天真铅汞,片晌自然交媾,一点紫金脂。
十月周天火,玉鼎产琼芝。你休痴,今说破,莫生疑。
乾坤运用,大都不过坎和离。
石里缘何怀玉,因甚珠藏蚌腹,借此显天机。
何况妙中妙,未易与君知。
这首诗是宋代道士葛长庚的《水调歌头·其一》自述之作,以炼丹修炼为主题,体现了道教的神秘哲学思想。诗中描述了修炼内丹的过程,将身体内的精气比喻为金液、铅汞,通过精神集中和呼吸调和(神水入华池),达到阴阳交合,形成丹药(紫金脂)。修炼过程中的周期性变化(十月周天火)象征着身心的转化,最终在体内产生如玉的灵丹(琼芝)。
诗人强调修炼的关键在于领悟天地间的自然法则(坎离),即阴阳平衡,同时也暗示了修炼的不易,因为其中包含着深奥的天机,非一般人所能轻易理解(石里怀玉,珠藏蚌腹)。最后,诗人以“何况妙中妙,未易与君知”作结,表达了修炼之道的高深莫测,只有真正体验者才能体会其微妙之处。
总的来说,这首诗寓言性强,富有哲理,展现了葛长庚对道家修炼实践的独特见解。
我见苏州昆山佛殿中,金城柱上有二龙。
老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。
又闻蜀国玉局观有孙遇迹,蟠屈身长八十尺。
游人争看不敢近,头觑寒泉万丈碧。
茫茫凶荒,迥如天设。驻马四顾,气候迂结。
秋空峥嵘,黄日将没。多少行人,白日见物。
莫道路高低,尽是战骨。莫见地赤碧,尽是征血。
昔人既能忠尽于力,身糜戈戟。脂其风,膏其域。
今人何不绳其塍?植其食。
而使空旷年年,常贮愁烟。使我至此,不能无言。
轩窗领岚翠,师得世情忘。
惟爱谈诸祖,曾经宿大荒。
泉声淹卧榻,云片犯炉香。
寄语题门者,看经在上方。