半径寻仙迹，危峰望帝州。
千山红日媚，万壑白云浮。
坐石花容笑，穿林鸟语愁。
招呼玄鹤下，捻捋紫芝柔。
铸鼎龙归洞，惊旗虎负丘。
高栖谋未遂，胜景至须留。
岩谷连声应，漳湖合派流。
飘然歌一曲，缥缈在瀛洲。
《半径寻真》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅壮丽而神秘的山水画卷，充满了对自然之美的赞美和对隐逸生活的向往。诗人以“半径寻仙迹”开篇，仿佛引领读者踏上一段探寻仙境的旅程，随后“危峰望帝州”则将视野拉高，展现出雄伟的山峰与辽阔的大地，营造出一种超凡脱俗的意境。
“千山红日媚，万壑白云浮”两句，运用了对比的手法，红日与白云交相辉映，赋予画面以生动的色彩和动态感，同时也暗示了时间的流转与生命的活力。接下来，“坐石花容笑，穿林鸟语愁”则通过拟人化的手法，赋予自然界的动植物以情感，使得整个场景更加鲜活，富有生命力。
“招呼玄鹤下，捻捋紫芝柔”两句，进一步深化了对隐逸生活的向往，玄鹤的出现象征着高洁与神秘，而紫芝则是长寿与灵性的象征，诗人似乎在邀请这些超凡的存在一同分享这份宁静与美好。
“铸鼎龙归洞，惊旗虎负丘”这两句则引入了神话元素，铸鼎、龙归洞、惊旗、虎负丘，这些意象不仅增添了诗歌的神秘色彩，也寓意着历史的变迁与英雄的传说。
最后，“高栖谋未遂，胜景至须留”表达了诗人虽有隐居的愿望，但现实中的种种羁绊使得这一愿望难以实现，因此，他选择将这份美好的景色铭记于心，成为心灵的慰藉。
整首诗通过对自然景观的细腻描绘和对隐逸生活的深情向往，展现了诗人对自由与美好的追求，以及对现实困境的深刻反思。
- 作者介绍
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陈元光
陈元光(657—711年)，字廷炬，号龙湖。唐朝光州固始县人（今河南省固始县人）。漳州首任刺史。他是闽台地区重要的民间信仰之一，被奉为开漳圣王。陈元光将军自未弱冠之年即随父率众南下，直至殉职，始终坚守在闽戍地，长达四十二年；治闽有方，开科选才，任用贤士，招抚流亡，烧荒屯垦，兴办学校，劝民读书。号称“蛮荒”之地的闽南，经济文化得到了迅速发展。 陈元光成为促进中原文化与闽越文化融合的奠基者。陈元光去世后，被后世尊奉为“开漳圣王”。潮州诗萃》收录其排律诗三首，后人编有《龙湖集》48首，《全唐诗》及外编录其7首。朝代：唐
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临高台，高台迢遰绝浮埃。
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斜对甘泉路，苍苍茂陵树。
高台四望同，帝乡佳气郁葱葱。
紫阁丹楼纷照耀，璧房锦殿相玲珑。
东弥长乐观，西指未央宫。
赤城映朝日，绿树摇春风。
旗亭百隧开新市，甲第千甍分戚里。
朱轮翠盖不胜春，叠榭层楹相对起。
复有青楼大道中，绣户文窗雕绮栊。
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歌屏朝掩翠，妆镜晚窥红。
为君安宝髻，蛾眉罢花丛。
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晴被阴暗，月夺日光。往往星宿，日亦堂堂。
天既职性命，道德人自强。尧舜有圣德，天不能遣。
寿命永昌，泥金刻玉。与秦始皇，周公傅说。
何不长宰相，老聃仲尼。何事栖遑，莽卓恭显。
皆数十年富贵，梁冀夫妇。车马煌煌，若此颠倒事。
岂非天道短，岂非人道长。
尧舜留得神圣事，百代天子有典章。
仲尼留得孝顺语，千年万岁父子不敢相灭亡。
殁后千馀载，唐家天子封作文宣王。
老君留得五千字，子孙万万称圣唐。
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周公周礼二十卷，有能行者知纪纲。
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天能夭人命，人使道无穷。
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岂非人道长，天能种百草。
莸得十年有气息，蕣才一日芳。
人能拣得丁沈兰蕙，料理百和香。
天解养禽兽，喂虎豹豺狼。
人解和曲糵，充礿祀烝尝。
杜鹃无百作，天遣百鸟哺雏。
不遣哺凤皇，巨蟒寿千岁。
天遣食牛吞象充腹肠，蛟螭与变化。
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