智者人之烛,于我非外铄。
清明本在躬,无容自昏浊。
智者人之烛,于我非外铄。
清明本在躬,无容自昏浊。
这首诗是宋代诗人陈淳的《閒居杂咏三十二首(其四)智》,它以简洁的语言表达了智者的本质和自我修养的重要性。"智者人之烛",比喻智者如同明灯,照亮他人,他们的智慧如同烛火,内在而持久。"于我非外铄",强调这种智慧并非从外界获取,而是源自内心的清明。"清明本在躬",意指真正的智慧源于个人自身的清醒与明白,不依赖外在因素。"无容自昏浊",进一步强调保持内心的纯净和清晰,不让自己被世俗的浑浊所蒙蔽。整首诗寓言式地阐述了个人修养与内在智慧的关系,提倡追求内在的清明与智慧。
茅庵潇洒,静无尘、独坐垂帘孤僻。
镇日闲闲清澹泊,别有恬然活计。
握固存真,心无杂念,忘我兼忘世。
玉婴神变,自然与道相契。
光明照耀十方,凝空灿灿,大阐非为细。
遍纳无极通造化,物物头头俱济。
掌握乾坤,完容法体,玉貌真清丽。
超凡出世,上朝三暻神帝。
无端梦醉西湖,杨花扑帐春云热。
朝来问讯,墙阴玉树,霏霏香屑。
粘竹如斑,点衣如唾,穿帘如蝶。
甚儿童惊怪,东风几日,消不尽、苍苔雪。
莫恨玉妃浑老,半面妆、风流仍绝。
多情应有,洛滨解佩,江中捐玦。
消得几番,荒烟疏雨,冷云残月。
倩何人、报与广平,渠不解心如铁。