欲种长生不死根,再营阴魄及阳魂。
先教玄母归离户,后遣空王镇坎门。
虎到甲边风浩浩,龙居庚内水温温。
迷途争与轻轻泄,此理须凭达者论。
欲种长生不死根,再营阴魄及阳魂。
先教玄母归离户,后遣空王镇坎门。
虎到甲边风浩浩,龙居庚内水温温。
迷途争与轻轻泄,此理须凭达者论。
这首诗是唐代诗人吕岩的作品,属于道家修仙思想的体现。诗中“欲种长生不死根”表达了追求长生不老的愿望,“再营阴魄及阳魂”则是指修炼精神和肉体以达到不朽的境界。“先教玄母归离户,后遣空王镇坎门”中的“玄母”可能代表道家中的某种修炼方法,而“空王”、“坎门”则可能象征着心灵的某个层面或状态。接下来的“虎到甲边风浩浩,龙居庚内水温温”运用了五行之说,通过对应的动物(虎、龙)和方位(甲边、庚内),表达了一种宇宙和谐与平衡的理念。最后,“迷途争与轻轻泄,此理须凭达者论”则是指在修行的道路上,需要有一定的智慧和悟性去理解这些道家修炼的奥秘。
整体来看,这首诗通过对自然界和宇宙法则的观察,表达了作者对于生命永恒和精神超脱尘世的向往。同时,它也展现了唐代道教文化中对于长生不老、阴阳调和等修炼理念的追求。
道乡是宅扶归路,法喜为妻笑鼓盆。
蟭螟胆大敢巢蚊,游戏秋毫锋际立。
卷藏法界眼中蹲,自然函盖合乾坤。
醉里两篇开烂锦,雨前千丈挂弯霓。
杨梅卢橘恰尝时,自笑此生真逆旅。
人情何处不同巇,禅心且作絮沾泥。
故人山东来,遗我数丸墨。
握丸大如指,盥手重拂拭。
浓磨向日看,古瓦增润泽。
经屑不见纸,清光隐深墨。
书云旧所秘,闻今已难得。
庭圭死已久,至宝世罕识。
御府徒仅存,人间万金直。
兖州擅高价,比歙固少抑。
古松亦将尽,神奇渐衰息。
文章不见贵,笔砚岂可掷。
牢落况此君,虽精淡无色。
怜君情好古,投赠兼以臆。
世事持此观,噫嗟共冥默。