湖上千峰带落晖,白云开处见柴扉。
松门一径仍生草,应是仙人向郭稀。
湖上千峰带落晖,白云开处见柴扉。
松门一径仍生草,应是仙人向郭稀。
这首诗描绘了一幅宁静而神秘的山居图景。开篇“湖上千峰带落晖”一句,设定了全诗的意境,湖光与山色交融,千峰之中皆带着晚日的余晖,给人以深远和静谧的感觉。而“白云开处见柴扉”则进一步描绘了景象的美丽与隔绝,白云如门,轻启处现出一道柴门,既隐约又自然,让人不禁想象那柴扉背后是怎样的一片世外桃源。
接着,“松门一径仍生草”一句,则透露出时间的流逝和自然的恢复。松木为门,常见于古代园林,门前的小径上长出了新草,显示出这里虽有人迹,但已久无人至,归于自然。
最后,“应是仙人向郭稀”一句,则给整首诗增添了一份神秘色彩。诗人推测,这样的地方,应该是隐逸的仙人们选择的居所“向郭稀”,即他们可能选择在这样的地方隐居,远离尘世。
总体来说,这首诗通过对自然美景的细腻描写,以及对仙境生活的想象,展现了诗人对于清静生活和超凡脱俗理念的向往。
古河徙自周定王,汉悲瓠子歌宣房。
后来纷纷建群议,神禹远矣谁其良。
黄流一石泥数斗,歘忽风霾千里走。
奔狂力障势转狂,似止儿啼掩其口。
古之使者犹为民,以身捍水勇且仁。
今之使者志在名,流移未复碑先成。
张秋巳誇缵禹绩,苻离庙祀称无敌。
君不见蜀之遗爱仰三犀,今之铁牛仆在堤。