运有荣枯，道有舒屈。潜保黄裳，显服朱黻。
谁能守静，弃华辞荣。穷谷是处，考槃是营。
千金不回，百代传名。厥包者柚，忘忧者萱。
何为有用，自乖中原。实摘柯摧，叶殒条烦。
《陇西行》全文
- 注释
- 运：命运。
荣：荣耀，名誉。
道：道路，引申为人生道路。
舒屈：伸展与弯曲，比喻顺境与逆境。
黄裳：黄色下衣，古代下级官员之服，这里象征谦卑或隐居。
朱黻：红色礼服，古代高级官员所穿，象征显赫的地位。
守静：保持内心的平静。
华：华丽的外表或辞藻。
穷谷：偏远的山谷。
考槃：建造简陋的房屋，常用来形容隐士的居所。
千金不回：指不为金钱所动，坚持原则。
百代传名：名声流传久远。
厥：那，那些。
包者柚：包裹着果实的柚子，象征实质、内在价值。
忘忧者萱：萱草，传说中的忘忧草，象征遗忘烦恼。
自乖：自然地违背，此处指远离世俗。
中原：泛指文明中心地带，这里比喻繁华社会。
摘柯摧：果实被摘取，树枝被折断。
叶殒条烦：叶子凋落，枝条纷乱，比喻事物的衰败。
- 翻译
- 命运有兴衰，道路有曲折。暗中保持谦逊（黄裳象征），显赫时穿着尊贵（朱黻象征）。
谁能守住内心的宁静，舍弃华丽的辞藻和荣耀。在偏远的山谷安身，筑起简陋的屋舍（考槃象征）。
即使千金也不回头，名声流传百代。包裹的是柚子，忘却烦恼的是萱草。
什么才算有用，它们自然地离开了中原的繁华。果实被摘，枝柯被折，叶子凋零，枝条纷乱。
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人在乱世中的无为之境和超脱的心态。"运有荣枯，道有舒屈"表明时运的盛衰和事物的伸缩变化，是古代常用来比喻政治得失与个人命运的词汇。"潜保黄裳，显服朱黻"则是说有些人选择隐退以保持自己的清白，有些人却选择在官场中争取名利。
"谁能守静，弃华辞荣"是对那些能够坚守内心平静，不为外界的荣耀所诱惑的人提出的疑问。"穷谷是处，考槃是营"描绘了一种隐居生活，是诗人对于远离尘世寻找精神寄托的一种向往。
"千金不回，百代传名"则表明了诗人对于名利的看法，即使有再多的财富也无法带走，只有美好的名字才能流传后世。"厥包者柚，忘忧者萱"中的"柚"和"萱"都是草本植物，这里象征着简单而自然的生活，能够让人忘却烦恼。
"何为有用，自乖中原"是诗人对自己所处时代的无奈感慨，感到自己的才能无法得到施展。"实摘柯摧，叶殒条烦"则是形容心中的忧虑和困扰，如同树上的果实累积而腐烂，枝叶间的纠葛交织复杂。
总体来看，这首诗反映了诗人对当时社会现实的不满和对于个人理想与现实之间矛盾的深刻感受，以及对超脱尘世、追求内心平静生活的向往。
- 作者介绍
-
谢惠连
谢惠连（407～433年），南朝宋文学家。祖籍陈郡阳夏（今河南太康），出生于会稽（今浙江绍兴）。10岁能作文，深得谢灵运的赏识，灵运每见其新文，常感慨“张华重生，不能易也。”本州辟主簿，不就。谢惠连行止轻薄不检，原先爱幸会稽郡吏杜德灵，居父丧期间还向杜德灵赠诗，大为时论所非，因此不得仕进，官位不显，仕宦失意。为谢灵运“四友”之一。朝代：南北朝 生辰：407～433年
- 猜你喜欢
读李翰林诗
喜诗如喜酒，举世流馋涎。
问酒有何好，妙处竟不传。
古人日已远，绝响三百篇。
后来谁措手，讽咏皆陈编。
自从骚选起，众作同虫蝉。
宪章日沦丧，变灭成飞烟。
翰林非世人，金晶应星躔。
手弄玉帝旂，堕作诗酒仙。
行迹老屐齿，侠气馀龙泉。
淋漓洒醉墨，妙语穷真筌。
信手拈斧斤，一挥中方圆。
彼哉夸夺子，骇汗莫敢肩。
玉堂不能留，飘落南海边。
从此誇汗漫，一往五百年。
生平尚丘壑，梦想岷峨巅。
惭君赠醉侯，我饮不滴涓。
我诗如我饮，抚顶期相怜。
莫乞飞霞佩，学举白玉盘。