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《呈万庵十章·其二采药》全文
宋 / 白玉蟾   形式: 七言律诗  押[文]韵

五蕴山头多白云,白云深处药苗芬。

威音王佛随时种,元始天尊下手耘。

石女骑龙攀雨㼌,木人驾虎摘霜芸。

不论贫富家家有,采得归来各一斤。

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翻译
五蕴山头云雾缭绕,云深之处散发着药草的香气。
威音王佛顺应时节种植,元始天尊亲手耕耘。
石女骑着龙在雨中攀爬,木人驾驭老虎采摘霜中的芸苔。
无论贫富,家家户户都有,采回来后每户都有一斤。
注释
五蕴山:泛指神秘或仙境般的山头。
白云:象征高洁或隐秘。
药苗芬:形容药草的清香。
威音王佛:佛教中的佛名,象征智慧和慈悲。
元始天尊:道教中的尊神,代表宇宙的创造者。
石女:神话中的女性形象,可能指石化的女性。
木人:神话中的木偶人,象征人力。
霜芸:经霜后的芸苔,寓意坚韧。
芸:一种药草。
贫富:社会财富的两个极端。
一斤:古代重量单位,这里表示收获的数量。
鉴赏

这首诗描绘了一幅仙境般的采药图景。"五蕴山头多白云,白云深处药苗芬"两句设定了一个神秘而宁静的自然环境,其中“五蕴”可能指的是五行之精华聚集之地,而“药苗芬”则暗示着这里生长着珍贵的药材。"威音王佛随时种,元始天尊下手耘"两句则引入了道教神仙的形象,他们亲自参与到采药的过程中,增添了一层超自然的色彩。

接下来的"石女骑龙攀雨㼌,木人驾虎摘霜芸"两句,则描绘出一些异想天开的情景,其中“石女”和“木人”可能是道教中的仙童或侍者,他们乘坐龙虎,与天气相呼应,进行采药活动。这些形象丰富了诗歌的想象空间,也强化了仙境的氛围。

最后,“不论贫富家家有,采得归来各一斤”两句则表达了一种平等和普惠的理念,无论是贫穷还是富有,每个家庭都能拥有这些珍贵的药材,并且每个人都能带回一样多的收获,这也许反映了诗人对于自然恩赐与社会公正的一种美好愿景。

整首诗通过对仙境采药场景的描绘,展现了诗人对于自然界和道教文化的深厚情感,以及对于理想生活状态的向往。

作者介绍
白玉蟾

白玉蟾
朝代:宋   字:如晦   号:琼琯   籍贯:南宋时   生辰:1134~1229

白玉蟾(1194-1290),南宋时人,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。定居福建闽清。祖籍福建闽清,生于海南琼州。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。
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