禺中巳,龙象须观第一义。
若向其中觅是非,见解何曾有李二。
禺中巳,龙象须观第一义。
若向其中觅是非,见解何曾有李二。
这首诗是宋代僧人释文准所作的《十二时颂》系列之一,具体到第五首。诗的内容简洁而富有禅意,以“禺中巳”(古代计时法,指上午十一时至下午一时)为背景,强调在修行或理解佛法的最高境界中,不应执着于是非对错的观念。"龙象须观第一义",意味着要洞察事物的根本道理,如同龙象般深沉广大。诗人进一步指出,如果在这样的境地还试图分辨对错,那么对于真理的理解就无法达到超越常人的层次,连最基本的领悟都没有,即“见解何曾有李二”。这里的“李二”可能象征着凡夫俗子的局限,强调了修行者需要超越世俗的判断和观念。整体上,这首诗寓含了佛教中关于放下对立、追求无我之境的教诲。
先生一笑如河清,醉后往往一见之。
即令不饮持大盏,已觉春气盈须眉。
平生胸中当丘壑,思象独到无专师。
常时兀兀不动手,醉来拨墨风雨驰。
长虹俯吸海波立,乖龙上蹴天云垂。
及当精心运亳末,双目炯如漆点脂。
图成挂我竹间屋,况有光怪来穷追。
翻樽却避坐上客,索粟怖走邻家儿。
先生掀髯忽大笑,压兴还用倾千卮。
鄙人不饮喜观饮,先生善画兼爱诗。
短缣尺幅许投赠,日来烂醉无不宜。
我歌君饮万事足,更看醉墨挥淋漓。
言登螺子山,山上列营伍。
凌高更下眺,万垒若环堵。
谁谓燕巢幕,敢作螳螂拒。
凭城恃群狐,出穴引众鼠。
公然张爪牙,相当角旗鼓。
军士皆鱼丽,么魔亦蚁聚。
炮声轰如雷,弹丸散若雨。
困兽犹相持,自辰既过午。
豺狼终畏人,蛰虫仍墐户。
嗟尔兔藏窟,暂作鱼游釜。
我从壁上观,全势已亲睹。
北望真君山,南临鹭洲渚。
鹭洲渺何处,一片空焦土。
惟有水师船,往来傍沙浦。