颁得山人古竹筇,节间销尽泪痕红。
化龙定跃苍波里,伴鹤还腾碧汉中。
跬步安危存用舍,百年前却付穷通。
相应海国归来日,系乡船头取便风。
颁得山人古竹筇,节间销尽泪痕红。
化龙定跃苍波里,伴鹤还腾碧汉中。
跬步安危存用舍,百年前却付穷通。
相应海国归来日,系乡船头取便风。
这首诗是元代诗人善住所作,名为《子虚以湘竹杖惠予兼贶以诗遂依韵答之》。诗中以湘竹杖为载体,寄托了诗人对自然与人生的深刻感悟。
首句“颁得山人古竹筇”,描绘了一位山人手持古老的竹杖,这竹杖仿佛蕴含着岁月的痕迹,每一节都仿佛镌刻着时间的印记,透露出一种古朴而深邃的气息。接下来,“节间销尽泪痕红”一句,将竹杖上的纹理比作泪痕,暗示了它曾经历过沧桑,承载过情感的重量,赋予了竹杖以生命和故事。
“化龙定跃苍波里,伴鹤还腾碧汉中”两句,运用了浪漫的想象手法,将竹杖比喻为能够化身为龙,在深邃的海洋中遨游,或是化身仙鹤,在碧蓝的天空中飞翔。这样的比喻不仅展现了竹杖的非凡气质,也寄托了诗人对于自由、超脱和梦想的向往。
“跬步安危存用舍,百年前却付穷通”则揭示了竹杖在不同情境下的价值与作用,无论是日常行走还是关键时刻的选择,它都能发挥其独特的作用。同时,这一句也反映了诗人对于人生道路的思考,即在面对困难与选择时,应如何权衡利弊,做出最合适的决定。
最后,“相应海国归来日,系乡船头取便风”表达了诗人对于未来回归故土的期待,以及希望在归途中能借助顺风顺利前行的愿望。这一句既是对现实生活的渴望,也是对心灵归宿的追寻。
整体而言,这首诗通过描述湘竹杖的特质与寓意,巧妙地融入了自然景观和个人情感的描绘,展现了诗人对自然美的欣赏、对人生哲理的思考以及对未来生活的憧憬。
山间古梅林,有鸮集其端。
不飞亦不鸣,弹射莫敢干。
下窥群雀雏,啄颡刳其肝。
欣然舐两爪,意得良自安。
飞来多凡鸟,助此凶且残。
安知万山曲,亦复鸣栖鸾。
相咻固不可,见嚇技亦殚。
众鸟既有恃,相斯在岁寒。
行藏固殊涂,臭味非一族。
或峨冠攫金,或被褐怀玉。
持身凛冰渊,或洞洞属属。
和光略畦町,或落落碌碌。
或来仪帝庭,或去隐王屋。
堆豗肉生髀,驰骛趼重足。
或委馀膏粱,或不厌杞菊。
或翚飞千柱,采错煖金绿。
或蜗盘四壁,分光待邻烛。
要之皆幻寄,眇矣太仓粟。
明冥默乘除,塞马更祸福。
陈公作茅斋,足以媚幽独。
苟全真易成,知足定不辱。
有门昼常关,何必在岩谷。
向来万金堂,奔走九州牧。
一朝巢自焚,始悔突不曲。
何如东郭舍,椽柱随把束。
翛然已忘世,肯叹硕人轴。
我今客吴门,饥卧谢仆仆。
年来寄蓬茨,慕此高让俗。
室中了无藏,鼠窃屡驱逐。
衰怀百念冷,对境无可欲。
穷通如四序,损益正三复。
衡门可栖迟,薄酒等醽醁。
吾闻老聃言,为腹不为目。
《陈君学正草堂成提点大夫梅十五丈有诗且蒙借示见邀同作谨次原韵因以叙怀》【宋·程俱】行藏固殊涂,臭味非一族。或峨冠攫金,或被褐怀玉。持身凛冰渊,或洞洞属属。和光略畦町,或落落碌碌。或来仪帝庭,或去隐王屋。堆豗肉生髀,驰骛趼重足。或委馀膏粱,或不厌杞菊。或翚飞千柱,采错煖金绿。或蜗盘四壁,分光待邻烛。要之皆幻寄,眇矣太仓粟。明冥默乘除,塞马更祸福。陈公作茅斋,足以媚幽独。苟全真易成,知足定不辱。有门昼常关,何必在岩谷。向来万金堂,奔走九州牧。一朝巢自焚,始悔突不曲。何如东郭舍,椽柱随把束。翛然已忘世,肯叹硕人轴。我今客吴门,饥卧谢仆仆。年来寄蓬茨,慕此高让俗。室中了无藏,鼠窃屡驱逐。衰怀百念冷,对境无可欲。穷通如四序,损益正三复。衡门可栖迟,薄酒等醽醁。吾闻老聃言,为腹不为目。
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