道寓于器,因声以传。肖离之虚,体乾之圆。
铣舞合仪,带隧有式。不侈不弇,不窕不□。
灵山之巅,有阁崔巍。明月澄波,海鲸夜雷。
发挥沉潜,开觉茫蠢。彼大千界,同归一□。
道寓于器,因声以传。肖离之虚,体乾之圆。
铣舞合仪,带隧有式。不侈不弇,不窕不□。
灵山之巅,有阁崔巍。明月澄波,海鲸夜雷。
发挥沉潜,开觉茫蠢。彼大千界,同归一□。
此诗描绘了灵山护国开善禅寺钟铭的意境与精神,通过钟声的传播,传达出深邃的哲理与佛学思想。首句“道寓于器,因声以传”点明了道与器、声与传之间的关系,强调了声音作为媒介在传递真理中的作用。接下来的“肖离之虚,体乾之圆”,运用自然界的元素,虚与实、离与乾的对比,象征着宇宙万物的对立统一,以及内在的和谐与平衡。
“铣舞合仪,带隧有式”则进一步阐述了秩序与规则的重要性,如同舞蹈与隧道一样,都需要遵循特定的规则和形式。而“不侈不弇,不窕不□”则表达了对适度、中庸之道的追求,避免极端与偏颇。
“灵山之巅,有阁崔巍”描绘了灵山上的宏伟建筑,隐喻着精神的崇高与追求。接着,“明月澄波,海鲸夜雷”运用自然景象,营造出宁静与壮阔并存的氛围,同时也暗示了内心的平静与外界的喧嚣。
“发挥沉潜,开觉茫蠢”则体现了智慧的深邃与觉醒的力量,能够洞察世间的混沌与迷茫,开启智慧之门。“彼大千界,同归一□”最后以宏大的视角,指出宇宙万物虽多样,但最终皆归于同一,蕴含着佛教中“万法归一”的哲学思想。
整体而言,这首诗通过丰富的意象与深刻的哲思,展现了禅宗文化中对宇宙、生命、真理的深刻理解与感悟,以及对和谐、中庸、觉醒的追求。
玉露筛凉,银河泻暑,卧看双星历历。
难得良宵,预贺天孙七夕。
劈鲜新、菱角鸡头,抵多少、霞觞琼液。
对清尊、各唱新词,不羡黄九秦七。
人生欢会无多,看秋花秋草,凋零颜色。
物已如斯,苦费思量何益。
梧桐叶、萧瑟三更,蟋蟀声、凄凉四壁。
听臣语、公等休愁,且同倾一石。
萱草含烟,榴花迎日,逢君驻马江头。
记黄梅雨歇,小月如钩。
缓步高台把酒,谈笑坐、中夜难休。
轻离别,人分千里,梦隔三秋。悠悠。
壮心空热,惜多才司马,词赋淹留。
念看残青镜,倚遍朱楼。
忽接鱼中尺素,临风望,泪点盈眸。
休相问、春愁如海,怕更言愁。
漏沉沉、是何仙眷,并无密约轻赴。
似曾相识春风面,缘底朦胧如许。浑不语。
趁身未分明,尽有销魂处。惺忪细步。
忽刬地风生,鬓云缭乱,莫为柘枝舞。天台路。
已分崎岖多阻。傍来那敢匆遽。
悄蹑芳踪苔径滑,刚把玉清遮住。推绣户。
怎到手浓欢,又逐惊鸿去。良朋三五。
拚耐着痴心,墙头架底,后夜再延伫。