圣主深恩恤老臣，赐归先渡白河滨。
御营昼日承三接，驿路飙风共四人。
满地寒芜行雉兔，谁家荒冢伏麒麟。
山僧颇解空王法，延客焚香话六尘。
《驻跸峪口少师蹇公少保金公尚书胡公及予奉旨先归道中风寒小憩洪胜寺》全文
- 鉴赏
此诗由明代诗人杨士奇所作，名为《驻跸峪口少师蹇公少保金公尚书胡公及予奉旨先归道中风寒小憩洪胜寺》。诗中描绘了在归途中，圣主对老臣的深切关怀与恩泽，以及沿途所见的自然景象和人文遗迹。
首句“圣主深恩恤老臣”，开篇即点明主旨，圣上对老臣的深厚恩情与体恤之情。接着“赐归先渡白河滨”一句，描述了老臣们被允许先渡过白河返回的情景，体现了圣主的宽厚与仁慈。
“御营昼日承三接，驿路飙风共四人”两句，通过对比御营与驿路的环境，展现了老臣们归途中的不同感受。御营中可能有更多的人陪伴与照顾，而驿路上则只有四人同行，突出了旅途的孤独与简朴。
“满地寒芜行雉兔，谁家荒冢伏麒麟”描绘了归途中的自然景色，满地的寒芜与偶尔出没的雉兔，以及荒冢中静卧的麒麟雕像，构成了一幅充满历史感的画面。
最后，“山僧颇解空王法，延客焚香话六尘”两句，转而描写在洪胜寺的短暂停留。山僧通晓佛法，热情款待客人，焚香祈祷，谈论着世间万物（六尘），表达了对佛理的追求与对生活的感悟。
整首诗通过细腻的笔触，展现了归途中的情感变化与自然景观，同时也融入了对圣主恩德的感激与对佛教智慧的向往，是一首富有深意的旅途抒怀之作。
- 作者介绍
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杨士奇
杨士奇（1366～1444），明代大臣、学者，名寓，字士奇，以字行，号东里，谥文贞，汉族，江西泰和（今江西泰和县澄江镇）人。官至礼部侍郎兼华盖殿大学士，兼兵部尚书，历五朝，在内阁为辅臣四十余年，首辅二十一年。与杨荣、杨溥同辅政，并称“三杨”，因其居地所处，时人称之为“西杨”。“三杨”中，杨士奇以“学行”见长，先后担任《明太宗实录》、《明仁宗实录》、《明宣宗实录》总裁。朝代：明 字：士奇 号：东里 籍贯：江西泰和（今江西泰和县澄江镇） 生辰：1366～1444
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天下梅花何处奇，罗浮孤山最多姿。
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《昆明黑龙潭唐梅歌》【清·牛焘】天下梅花何处奇，罗浮孤山最多姿。孤山已属后人植，罗浮焉有厥初枝。从来花木因人显，秦松汉柏多传疑。滇中龙潭老梅树，人言植字三唐时。传闻真赝难考稽，古香古色真纷披。苍皮僵卧连理碎，老干婆娑生意微。谁知中有魂一缕，千秋风月此主持。有时连岁花不发，烟霞散乱碧苔滋。忽然花开大如盏，一阶彤云春又归。为美人兮为高士，一洗凡世铅华空胭脂。吾闻有唐一代多风雅，擘笺竞尚鼠姑祠。至今传者惟憬赋，灞桥驴背捻吟髭。是时蒙诏据南中，花开花落人不知。五季沦胥代迁移，玉斧一画区东西。剑南玉局不此到，云阶月地谁品题。从此沉沦三百载，孙李馀烬劫尘飞。龙潭经几作战场，此梅不死非人为。人言花好神鬼护，我谓花老更精微。檀心玉颊珊瑚株，千年琥珀结根围。孤高不入侯王第，冷落偏宜山涧溪。三春白雪琴边弄，一声黄鹤笛里吹。琴边笛里遥相忆，阿盖陈元出香闺。君不见，西洱河边万人冢，先朝空有战骨遗。又不见，点苍城南一片石，风雨剥蚀郑回碑。风云战斗壮士老，将军壁垒秋草衰。惟有梅花一段春，罗浮孤山后先辉。我今提壶向花间，举酒酬花一问之。翠羽啾啾几朝暮，金马嘶残碧鸡啼。巡檐可许来索笑，踏残多少苍苔泥。消磨不尽群英雄，几人花下寄情痴。天长岁月花应厌，怕愁贪睡开迟迟。花不言兮酒自斟，惆怅山头落日低。祗今惟有空潭一轮月，搜尽人间枯肠万首诗。
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