鸟鸣春山曙,升阳暖松间。
禅扃晨未开,随僧犹晏眠。
从容始披衣,盥漱草堂前。
仰见数峰峻,杳霭当晴天。
步阁礼金像,默讽无生篇。
耳目稍已净,钟磬但悠然。
缓步蹑石磴,倚杖听涧泉。
时见山中人,动作亦萧闲。
岂无人事劳,幽兴此中偏。
安得遗世累,遂此山居便。
鸟鸣春山曙,升阳暖松间。
禅扃晨未开,随僧犹晏眠。
从容始披衣,盥漱草堂前。
仰见数峰峻,杳霭当晴天。
步阁礼金像,默讽无生篇。
耳目稍已净,钟磬但悠然。
缓步蹑石磴,倚杖听涧泉。
时见山中人,动作亦萧闲。
岂无人事劳,幽兴此中偏。
安得遗世累,遂此山居便。
这首诗描绘了清晨在石门寺的静谧与庄严氛围,以及诗人对佛教修行的虔诚与内心的宁静追求。首句“鸟鸣春山曙,升阳暖松间”以鸟鸣唤醒春日黎明,阳光温暖松林,营造出一种生机勃勃而又宁静祥和的景象。接着,“禅扃晨未开,随僧犹晏眠”则描绘了寺庙清晨的宁静,僧人们尚未起床,体现了修行生活的简朴与专注。
“从容始披衣,盥漱草堂前”展现了诗人缓缓起床,进行日常的清洁仪式,这一细节体现了他对修行的认真态度。接下来的“仰见数峰峻,杳霭当晴天”通过描写远山的峻峭与云雾缭绕,进一步渲染了环境的空灵与神秘。
“步阁礼金像,默讽无生篇”描述了诗人步入寺庙,恭敬地礼拜佛像,并默默诵读佛经,表达了对佛法的崇敬与内心的平静。随后,“耳目稍已净,钟磬但悠然”暗示了在诵经之后,诗人的心境得到了净化,周围的声音也显得更加悠扬和谐。
“缓步蹑石磴,倚杖听涧泉”描绘了诗人沿着山路行走,途中倚杖倾听山涧泉水的声音,这一场景充满了自然的韵律美。最后,“时见山中人,动作亦萧闲”表明诗人偶遇山中的其他修行者,他们的举止同样显得悠闲自在,共同营造了一种和谐共处的氛围。
“岂无人事劳,幽兴此中偏”表达了尽管世间有许多烦忧,但在这样的环境中,内心却能获得更多的宁静与乐趣。最后一句“安得遗世累,遂此山居便”则是诗人对摆脱尘世烦恼、在此山中定居的愿望,体现了对简单、纯净生活的向往与追求。整首诗通过细腻的描绘,展现了诗人对佛教修行的深刻体验与内心世界的探索。
弥旬苦凌乱,揆景候阡陌。
昼想汝阳津,夜梦邯郸驿。
愤风急惊岸,屯云仍触石。
萧条疾帆流,磈礧冲波白。
息榜已云久,维稍晨已积。
苍苍极浦潮,杳杳长洲夕。
本惭佽飞剑,宁慕澹台璧。
纤罗若不□,跂予中上泽。
子之还兮,遭我乎峱之间兮。并驱从两肩兮,揖我谓我儇兮。
子之茂兮,遭我乎峱之道兮。并驱从两牡兮,揖我谓我好兮。
子之昌兮,遭我乎峱之阳兮。并驱从两狼兮,揖我谓我臧兮。