青莲居士宅,黄石老人书。
久已从吾好,翛然应物虚。
澹云空色相,脩竹见真如。
凡骨参灵境,萧疏自丧吾。
青莲居士宅,黄石老人书。
久已从吾好,翛然应物虚。
澹云空色相,脩竹见真如。
凡骨参灵境,萧疏自丧吾。
这首诗由明代诗人胡直所作,题为《住石莲洞赠念庵先生四首(其三)》。诗中描绘了青莲居士与黄石老人的隐居生活,以及他们与自然界的和谐共处。
首句“青莲居士宅”,以“青莲”暗喻诗人自己,借用了李白的别号,表达了诗人对自由、高洁生活的向往。接着,“黄石老人书”则引入了一位智者形象,暗示着知识与智慧的传承。
“久已从吾好,翛然应物虚。”这两句描述了诗人与智者的深厚友谊,以及他们在面对世间事物时的超脱与淡泊态度。“久已从吾好”表明了长久以来的亲密关系,“翛然应物虚”则体现了他们对物质世界的淡漠和内心的宁静。
“澹云空色相,脩竹见真如。”这两句进一步描绘了环境的清幽与心境的纯净。淡云、空色相象征着天空的广阔与心灵的空灵;修竹则寓意着坚韧与正直,同时也反映了诗人对自然之美的欣赏与追求。
“凡骨参灵境,萧疏自丧吾。”最后两句表达了诗人通过与自然界的接触,达到了精神上的升华,超越了世俗的束缚,实现了自我与宇宙的融合。这里的“凡骨”指世俗的肉体,“灵境”则是指精神的境界,“萧疏自丧吾”则意味着在自然面前,个人的烦恼与局限被消融,达到了一种超脱的状态。
整体而言,这首诗通过对隐居生活的描绘,展现了诗人对自由、高洁与自然和谐共生的追求,以及在自然中获得的精神解脱与升华。
双鹅飞洛阳,五马渡江徼。
何意上东门,胡雏更长啸。
中原走豺虎,烈火焚宗庙。
太白昼经天,颓阳掩馀照。
王城皆荡覆,世路成奔峭。
四海望长安,嚬眉寡西笑。
苍生疑落叶,白骨空相吊。
连兵似雪山,破敌谁能料。
我垂北溟翼,且学南山豹。
崔子贤主人,欢娱每相召。
胡床紫玉笛,却坐青云叫。
杨花满州城,置酒同临眺。
忽思剡溪去,水石远清妙。
雪尽天地明,风开湖山貌。
闷为洛生咏,醉发吴越调。
赤霞动金光,日足森海峤。
独散万古意,闲垂一溪钓。
猿近天上啼,人移月边棹。
无以墨绶苦,来求丹砂要。
华发长折腰,将贻陶公诮。
《经乱后将避地剡中留赠崔宣城》【唐·李白】双鹅飞洛阳,五马渡江徼。何意上东门,胡雏更长啸。中原走豺虎,烈火焚宗庙。太白昼经天,颓阳掩馀照。王城皆荡覆,世路成奔峭。四海望长安,嚬眉寡西笑。苍生疑落叶,白骨空相吊。连兵似雪山,破敌谁能料。我垂北溟翼,且学南山豹。崔子贤主人,欢娱每相召。胡床紫玉笛,却坐青云叫。杨花满州城,置酒同临眺。忽思剡溪去,水石远清妙。雪尽天地明,风开湖山貌。闷为洛生咏,醉发吴越调。赤霞动金光,日足森海峤。独散万古意,闲垂一溪钓。猿近天上啼,人移月边棹。无以墨绶苦,来求丹砂要。华发长折腰,将贻陶公诮。
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有耳莫洗颍川水,有口莫食首阳蕨。
含光混世贵无名,何用孤高比云月。
吾观自古贤达人,功成不退皆殒身。
子胥既弃吴江上,屈原终投湘水滨。
陆机才多岂自保,李斯税驾苦不早。
华亭鹤唳讵可闻,上蔡苍鹰何足道?
君不见吴中张翰称达士,秋风忽忆江东行。
且乐生前一杯酒,何须身后千载名。
绝顶有悬泉,喧喧出烟杪。
不知几时岁,但见无昏晓。
闪闪青崖落,鲜鲜白日皎。
洒流湿行云,溅沫惊飞鸟。
雷吼何喷薄,箭驰入窈窕。
昔闻山下蒙,今乃林峦表。
物情有诡激,坤元曷纷矫。
默然置此去,变化谁能了。